杭州80后的潮相声

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

一个是钱塘江大潮在杭州，所以杭州是很附近杭州附近，所以杭州附近是很神奇的一个地方，有很多这些文明的遗迹。还有我们一般说神农架其实不是神农架是三星堆，但是因为三星堆挖出来了解读不了

浙江，杭州西湖的航律，少庆温州的温绿潮，清江西上饶一带的饶绿潮，清湖南的香绿，潮清河南的玉绿炒青，贵州的音绿炒青等长炒青绿茶经过精致加工以后的产品，统称煤茶分为特征

杭州湾处在太平洋潮波东来直冲的地方，又是东海西岸潮叉最大的方位，得天独厚，各种原因凑在一起，促成了钱塘江永潮，钱塘江每日两朝间隔约十二小时，每天来潮往后推迟约四十五分钟

这一切照就了一座犹如天堂的城市，历史上有数不清的文人名士来到杭州，留下梅黎的诗句，比如江南易最易是杭州山寺月宗荀贵子君庭枕上看潮头，可见在众多文人的心中，总有一个特殊的位置属于杭州

杭州人是很期待亚运会的，为亚运会设计的会徽也是相当有杭州特色，由善面钱塘江前将潮头赛道，互联网符号及象征亚洲奥林匹克理事会的太阳图形这六个元素组成，这其中善面钱塘江，钱江潮头和互联网符号

杭州是这泼墨江南中最浓重的一笔，不少名士尹克拱手河山，只为常驻。此间他们留下的一页页诗词曲赋既是在书写杭州，也是为了与着湖光山色合影，自关海潮从柳七笔下鼓鼓而出，他就成了最耀眼的杭州名片

此外，还有产业安徽书城的书绿潮期，浙江杭州地区的杭绿潮期，温州的温绿炒青，江苏上饶一带的饶绿潮期，湖南的香绿潮期，湖南的玉绿潮期，贵州的常炒青绿茶经过精致加工以后，产品统称为煤炭分特征真美，凤宇秀美共悉片场，你要查的花色没查主销摩洛哥等非洲国家欧亚各国也有一定的销量

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

记住我们是搞社群变现的，卖陈昌文老板社群，卖儒家思想陈昌文方法的儒家思想，全昌文方法的不是说相声的，我们一切成绩是看卖出去多少份出去潮，冷饭走老路是最赚钱的模式，这样您就不会迷茫

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱