二人转王担水孝母

三十世家是梁孝王世家杨孝王。刘武是孝文帝的儿子，与肖景帝为同母兄弟，他的母亲是窦太后，孝文帝共有四个儿子，长子为太子，以孝景帝字子名五三子，名声次子，名胜校门第登位

孝景皇帝是孝文皇帝排行居中的儿子，生母是窦太后孝文皇帝在代国时，先前的王后生三个儿子，等到窦太后得到重庆，先前的王后死了，三个儿子也相继死去，孝景皇帝得以继承地位

白话孝景皇帝是孝文皇帝的宗子，母亲是窦太后孝文皇帝在代国的时候，前一个王后生有三个男孩，等到窦太后得到宠幸，前一个王后死了，三个儿子也相继死亡，孝景皇帝能够四味

夫有争子，则生不限于不易，故当不易则子不可以，不争于父臣，不可以不争于君，故当不易，则争执从父之令，又焉得为孝护感应张帝十六子曰西者，明王是父孝，故是天明是母孝

故当不易则子不可以，不争于辅，臣不可以不争于君，故当不易，则争执从副之令，又焉得为孝护感应张帝十六子曰西者明王是父孝故事天明是母孝故事地察长尤顺，故上下至天地明察神明章矣

孤当不易，则子不可以，不正于富臣，不可以不正于君，孤当不易，则正直从复制令由焉，得为孝乎，感应章帝十六子曰西者明王师傅孝故事天明圣母孝故事地察掌右顺，故上下至天地明察神明章矣

孤单不义则子不可以，不争于父臣，不可以不争于君，故当不易，则真知从父之力又焉得为孝乎，感应张第十六子曰兮者明王是父孝故事。天明士母孝故事地察长幼宋故上下至天地明察神明章已故随天子病中也

夫有争子，则身不限于不易，孤当不易，则子不可以，不争于父臣，不可以不争于君，故当不易，则争执从父之令，又因得为孝胡感应章帝十六子曰西者明王士父孝故世天明士母孝故世帝察长幽顺，故上下至天地明察神明章矣

夫意孤当，不易，则子不可以不正，与父臣不可以不正，与君孤当不易，则正之。从夫制定余言的韦孝虎感应当地十六子曰戏者，冥王是福孝故事天明是母孝不识地查转，用不顺，故事雅致，天地明察神明章也

夫有争子，则身不限于不易，孤当不易，则子不可以，不争于父臣，不可以不争于君，故当不易，则争执从父之令，又焉得为孝护感应章帝十六子曰西者名王士父孝故世天明士母孝故世帝察长幽顺，故上下至天地名察神明章矣

夫有争子，则身不限于不易，孤当不易，则子不可以，不争于父臣，不可以不争于君，故当不易，则争执聪复之令，又因得为孝护感应。章帝石榴子曰西者明王士父孝故事，天明士母孝故事。帝察长尤顺，故上下旨天地明察神明章矣

父有争子，则生不限于不易，孤当不易，则子不可以，不争于父臣，不可以不争于君，孤当不易，则争执从父之令，又焉得为孝护感应章第十六子曰西者名王士，福孝故事天明士母孝故事替察掌，又顺故上下至天地名察神明章矣

我师王往事孝亲联系在一起的一个孩子，做到了孝亲，就会听从父母的教导去尊师。一个做到了尊师的孩子，就会听从父母的教导和教我去孝亲，而孝心真师做到了，就会进一步延伸到尊重他

大夫有真臣，三人虽无道，不失其家是有真有则身不离于命，负有真子，则身不限于不易，故当不易，则此不可以不争于父臣，不可以不争于君，故当不易，则真知从父之令，又焉得为孝护感应章帝十六子曰兮者，明王是父孝，故世天民是母孝

孝武帝司马曜公元三六幺至三九六年，赋见文帝司马玉母，李贵妃，后妃王皇后，张贵人，陈淑媛等年号宁康太原，再为时间。公元三七二至三九六年，诗号孝武帝庙号列宗陵寝江苏龙平林