夏王朝评书

其中一个内心动因下一节我们来讲讲夏王朝第二节酒鬼辈出的夏王朝共十六任君主传了十三代，从大雨到夏桀共四百七十一年，大多数人对这个王朝的印象可能大多来自最后一件君主就是残暴的夏桀。不过夏王朝对中华的贡献是卓越的，我们今天还称中国为华夏，正是夏王朝的贡献

千与之五又显示出夏军的威武雄壮，于是同声称宋宇的功德都表示臣服于夏王朝岁岁称臣。年年纳贡与显然为了扩大夏王朝的疆域，巩固王朝的统治，将各地的四竹部落统一于夏王朝，就封前来相会而未有封号的各氏族

至此，夏王朝的统治基础确立了第二部分夏王朝的阶级结构与国家制度第一，自然短夏王朝是在原始父系氏族公社制度的建基础上建立起来的，它保存了大量原始社会的制度和习俗，国家制度尚属初见，还远未达到完善的地步

夏启开创了夏王朝同事也开始了家天下的历史，不再善，让他之后的子子孙孙世袭着军位，其中不凡无能的太康和能干的邵康，这些康康们将往夏王朝延续的四百多年，直到迎来了夏王朝的最后一个君主夏杰

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

公元前第三个千年，是古埃及早王朝发展古王国兴起和衰亡的千年，也是在三皇五帝时代之后，华夏文化起源和发展的重要阶段，是家天下王朝兴起的发展牵连。古埃及第一王朝是纳尔麦美尼斯开创的家天下王朝与第二王朝一起被学者称之为古埃及的早王朝时代

鉴于夏王朝覆灭的教选商汤等统治者采取了一系列的措施来巩固商朝新生政权，首先革除夏末统治的弊端。伤出统治者已注意到夏王朝灭亡的一个重要原因是其统治者过于奢侈腐化过度的压榨民力

由于夏王朝的衰弱无力，后羿就把自己的有穷式部落从厨迁到雄时，也就是现在的河南雁市，在原来夏王朝的国都旁边建立起自己的都城。同时后羿废除了相的地位，由自己登上地位，称为地义国号为有穷正式宣告取代夏王朝的政权

这里的所谓万国，应该应都是在统一夏王朝建立之前就已经跨过文艺中时代的城邦求邦和古国体。经考古学中的夏王大和夏王朝所在的时间，约在公元前二十一至公年前十七世纪这个历史时期，世界上的绝大多数地区都尚未清楚的历史带夏王朝统治区分布在今河南的松山，至一水落水流云

学习养龙技术曾是奉夏王朝第十六任第四孔甲，他的后裔改姓为范晋国务官大夫范盖范轩子说国的祖先最初是一起放勋朝唐氏夏王朝时是流泪与龙氏商王朝时，子孙称始为部落河南省华县东南周王朝时，子孙迁到唐国山西省一城县

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公元前二十一世纪到公元前十六世纪事夏王朝时期，我们来看一下，公元前二十一到公元前十六世纪，大概中间经历了五个世纪五百年与治水成功，被单位为天子，成为夏王朝的建立者

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

由于我们有丰富的文献以及浓厚的正经，不是的传统，可以理解的是，我们当然希望能确认这个夏王朝，甚至认为只有确认了夏王朝我们的中华文明的起步时期才是完整的，才能彰显我们的文明的源远流长