书谱解说书

孙各庭书谱分段解析第一部分第一段今天我们开始分段解析唐朝孙过庭的书谱，这里是依据近代著名的精神学家朱建新先生的孙过庭书谱签证来划分内容段落的分为六个部分和最后的一个把语，我们会在全面解析书谱之后

传世作品有书谱，千字文景，福殿赋等书谱墨迹本孙过庭传病书于垂拱三年六八七年，草书纸本奏二十七点二厘米，横八百九十八点二四厘米，每指十六至十八行不等，每行八至十二字，共三百五十一行三千五百余字

孙过庭书谱分段解析第五部分第三段上一段孙过庭说出了书法的最高境界通会，所谓通会之际，人书俱老，学习书法还是不错的，有几个门类的技能是所谓不怕老的老中医了，老书法家了

无论现存书谱为序言或者正文为完整，还是部分，其理论价值并不因此而减低，即理论内涵主要有以下几个方面第一，发展论书谱揭示了书法发展规律，并比较中张西现之得失，在理论上确立了王羲之的书圣地位

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

启功先生的论文集体有许多是古代书法名气的研究急救章，平夫体拦停铁千字文糖膜，万岁通天体草书，古诗四帖书谱，自叙帖的详尽考遍见解精如袍丁解牛，他的著作偏偏言之有物

下面我来朗诵孙过庭书谱第十九节文夫家有兰威之容，乃可论于书言有龙泉之界，有龙泉之力，易于断歌，雨过其分五常近思作书谓为胜和五常近思作书谓为圣和时称职者，非以隐士

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

我们继续说姜逵的续书谱，前面讲完了真书的内容，这一章比较长一些，我们就小结一下真书小结。我们分了六次讲真书用的标题，分别是唐人真书的失误，自知，侦探各种各样的思意

下面我来朗诵孙过庭书谱第十六节，然消息多方，性情不一，咋刚柔意合体或劳逸，而分区或钱蛋雍容内含筋骨，或折搓插绘怪药锋芒，唱之者上经礼之者，贵赐话你不能是差，不能精分

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

孙过庭书谱六易于关乎天文，以查十遍，关乎人文已化成天下况疏之为妙，进取诸身假令运用魏州尚亏公于密奥而波澜之际，已俊发于灵台，必能旁通点华之情，提五才之，并用，疑行不及