破虚成神

心藏脉脉摄神亲体虚则悲，实则笑不休气，射破肺气，虚则鼻塞，不利少气，实则喘液凶营养息肾藏精精，摄制肾气虚则厥实则胀，无葬不安，必神五脏之并行，以知其气之虚实，谨而调之也

脾常盈盈，舍益脾气，虚则四肢，不用五脏不安，十则服胀，精收不利心，常脉脉舍神心气虚则悲失，则笑不休肺，长气气，舍破肺气，虚则鼻塞，不利少气，实则喘液，胸营养息，肾肠经经，舍至肾气虚折

对于强调长生久世的道家学说，六成一向是非常感兴趣的。听到老师言，简意盖地将元气元精元神的本质特点点破，路程更是十分兴奋。接着问道，听说道家有炼精化气，炼气，化神炼神，还虚炼虚河道之法，脸得之法，能够养生长寿，永葆青春，不知如何入手

盖真元技师阴盛阳衰，必有阴阳离绝，一旦破死之变，孤云气海翻波死如剑，靠道家谈阴阳有本身同类虚空之不同，本身阴阳在身内，既以神为阴，以气为阳，资质已修成玉叶还单者

精气，神三个方面，其实精气神就是三魂之力，三破强健，三魂强健，自然精气神展现的有力，一旦精神涣散就开始讲的问题，我们开始讲的问题就会出现身体虚脱，离其梦境，精神不惧

脾气虚则死之不幼，五脏不安心藏脉脉舍神心起虚则悲肺藏气气，舍破肾藏精经舍至肾，气虚则绝。肝柱藏血液代表精神意识的魂就既府在肝血之中，肝气空虚，肝血不足，就会使人产生恐惧的感觉

骨节寒热，能下废，弃女真实苦，黑发巫虚，强金壮丽，曲风补虚瓜地苦寒，善能吐痰，消身肿胀，病治黄胆，速翘性色，谢力受窃，结病如神，杀人如剑，八豆新热除味含鸡破征消谈大能通力

这个区间四六五到四三五的这个区间就会选择去我，我们去看它石破还是虚破，但是不管石破虚破，我们都得超市虚破了顶多三五个点子，嘴死失破了利润就开始逐步的加仓去扩大好

假破出空不破，那么对应的有甜食微应期初越为应期那么好，我们具体看曾山当中是怎么讲的，原文正往深二有三虚，四汉无子六臭起，因八某九成十四十一十二位，越渐从之，称之为越破

那时先天环境便被破坏，德权而神不亏，全是先天不得全神为先天元神而有先天，虚无环境，故不亏三，故曰言先天道五生灭及其性质特点圣人之声，指先天道物之声，天行极道的演化

虚者当解武林之武林未干血质腹痛，止血虚炒行血用生额竹温火善破选痞止痛消淤通经罪爷干期新温通经破假追击杀虫，笑如奔马蒲黄未干竹淤纸奔，补血虚炒破血用生苏木甘咸，能行积血，产后血精

持虚气如止盈如虚，是如有人拿东西时要注意及时拉着空的器具，也要像里面装满的东西一样小心谨慎，以防低倒都打破进入无人的房间，也要像有人站一样不可以随便。这种专注的精神，细心的行为，从小就要养成这句话要用在求学工作中也是非常实用的事情

则邪只在经而上，问入于府，人魅则阳入于阴，胃气外虚，精中之热，呈胃虚而破尽外泄作为盗汗，阳明腹热邪热，赤胜弥漫，故破击外泄而为自汗出阳，明经热热，尚未赤而局限于经成人魅为气，入里时破金外泄而为盗汗

实际上只是一种精神上的依恋精神一旦破灭，痴情也就随之烟消云散，尤其是在太虚幻境受到警幻仙姑的点化，领略了先归风光并于袭人偷示之后，更是完成了从形而下到形而上的过渡

上读章季十六诗曰上读翻圆如连珠落落民警赵九瑜武陵业主患拔区的村里皇与我由身披凤翼一弦虎符以止不生生不久生虚五国方特之中念深藏不方不圆闭浦窗发神环境老方壮，昏破内手不争劲，神生腹中咸玉称名著