南怀瑾孟子七讲音频

由南怀瑾先生讲述的孟子与唐文公告子演播菩提雅舍谁是关键人物，孟子还了淳于坤一拳，可是陈余坤也不是好馋的人物，他听孟子这样自我标榜，就露出一点他的看家本领，滑稽挖苦的味道来了

由南怀瑾先生讲述的孟子与唐文公告子演播菩提雅舍定与静宫都子得到孟子教的这一招，又回来跟孟继子打蛇仗了，把老师的话重复一遍，可见宫都子并不高明，他只是把老师的一套罩背

由南怀瑾先生讲述的孟子旁通演播菩提雅舍人品与气势的评价，可是孟子运气相当不好，正当他和梁惠王慢慢谈得来，已经可以劝梁惠王不必怀疑他的王毅曰仁义而遗矣的道理，不要犹豫去湿人症的时候

增强民族自信心。南怀瑾谈性格与人生选编次南怀瑾先生的论语，别才孟子旁通老子，他说大学威，严历史的经验等著作分为由成败，看人性有死亡，看人性，有处事，看人性，有勇气，看人性

感悟南怀瑾讲人生修养这本书是由作者徐峰编著的，书里包含了南怀瑾先生的佛学智慧，通过南怀瑾的一系列语录，加上一些佛学方面的故事以及生活里的案例，告诉我们如何去对待学佛一事

由南怀瑾先生讲述的洞山纸月演播菩提牙舍指月露为明代取汝记所记，记述了禅宗传法六百五十人的言行侍掠收录公案一千七百余，则自问世以来便成为明心见性参禅，悟道必读的典籍

于是孟子给他开了自立自强这个药方。南怀瑾先生由此联想到为人处世。他说个人做人也是一样，不自强，不自立，不从自己本身想办法，在两大之间怨天怨地，希望得到别人的同情来为自己解决困难

第七章挫折于自信，重建现代孟母三千的典故，讲的是孟子的母亲为了培养孟子成才，一而再而三的搬家为孟子选择良好的环境创造学习条件，客观环境对于少年儿童的成长事关重要

南禅七日，南怀瑾著书三境界脱身作证具足柱解脱，完全讲时政的功夫了，内外清净了解脱声，刚才讲出禅二禅身体这个观念空冷不是理念，上空珍羞直到达了境界。脱身作证就是科学求证明挣到了做证据

第八十六八十七八十八期，我们讲的是玫瑰战争，英国的王朝玫瑰战争，本次这个音频可以和上的各一根，刚才我们说的那三期音频一块儿来听就英法百年战争是英国玫瑰战争的一个前传，可以说没有英法百年战争，也没有玫瑰战争

他对中华传统典籍做了一个重要引导。南怀瑾大师以其卓然的文化底蕴和高超的语言技巧，为我们讲经说法，带领我们读史悟道。南怀瑾先生的国学课，学习的不仅仅是古老的字句，还有尘封在其中的先哲智慧

在孟子离开齐国后，他和弟子们一起整理了诗书等儒家典籍，并总结成一生的思想和活动，编著了孟子七篇孟子一书，详实地记载了孟子的思想言论和事迹，保存了丰富的史料，是研究孟子思想和先秦文学历史哲学的重要著作

如此高的评价出自南怀瑾先生之口，可以想象李慈雄在经商方面所贯彻执行的迎娶人心理念，与南怀瑾先生一贯主张的经纶天下既是救人的经营原则，有多么的吻合，李慈雄和南怀瑾先生的结缘不同于旁人

相信或者喜欢孟子的这个观点，或者说木，他的大名孔子，当时那孟子在当时是很有名的，当时几个大国的首脑都请孟子到自己的国家里来讲，学来给自己做智库，当幕僚等等，但是孟子看中的是齐国

有救幼师之位，而与幼师沿着孟子不与幼师言，幼师不悦，曰诸君子，皆与欢颜。孟子独步与欢颜，是讲欢夜。孟子闻之曰礼，朝廷不利位而相与言，不与今儿相依，我欲行礼自熬，以我为鉴，不亦一乎