常派单弦

要从法文上来讲，在单弦儿正宗为什么说正宗就是他的歌唱体系，它的咬字体系，他不拘泥于德寿山，因为德寿山它是以创作曲词说演故事擅长而唱腔上来讲是以巧签儿进场，因为它嗓音状态不是特别的

我们来看看先生所说的第一章，今天我们讲第一章右手指法谱子详实右手单弦，你大就是第一指大指大拇指十日第二指中第三指名第四指为用，只有小指第五指，进而不用名名为禁止

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的

五双三单即使两令两清两板两高两串，五双加三单为十三套谈套定贤儿，济南不似单弦儿，杂牌子取等。单纯普通三弦儿定弦，按照平调越调调和地定起来，便可辱马投掉，定公四合

唱了一曲儿，又一曲儿唱完了嗓子，我练练嘴皮儿唱，练完了嗓子练嘴皮儿练完了嗓子，我练嘴皮儿，跟老师一起先认真听，轻声的跟老师一起来列轻声的耳朵，要听绕口令儿，练字音儿，还有单弦儿牌子曲儿

梅花大鼓张不扬的单弦儿表演马三立先生一年多未在天津登台，这回重新回到故土，有许多老观众闻讯蜂拥而至，门票很快是销售一空，在新生戏院，还有一段张不扬与马三立斗法的故事

类型第一种是启动记忆，诗文是双回来再看双回单弦儿吊装系统的思维，再往下上个点三就要调查设备和购物件的思维，这也好理解，要么起重机倒了，是不是启动机等了，或者是整个电商系统，比如多台起重机同时提到的时候这个系统

常州慈派另外一个，我们刚刚讲了服役一下，讲了哪些词派，第一个是济阳词派，第二个这些词派夕阳词派的话，是成为宋伟代表推推崇苏新的这期词派是诸遗尊，立恶他们两个为代表的

区别于其他的流派程派的气息，好似涨潮时的一浪高过一浪程派，很少有其他淡节流派的，经常使用的榨音，或者说可剪倒。他是柔中带着刚进高音部分要从脑后音收着唱，也有特殊的例外

符合科学的精神，符合了生命活动的规律。王常月是全真龙门派的重要代表人物，那么全真龙门派在十三世纪左右曾经一度辉煌，都是因为丘处机创立了龙门派，使这派在元朝的时代广为流传

下面我们讲白桦派白桦派在日本的大政时代是一个非常有名的文学流派，那么参加者众多，如果说明治时代最大的同仁杂志是尾气红叶的艳有色的话，那么白桦派白桦杂志周边是大政时代最大的同仁杂志

鸟儿的宅子就是鸟儿笼子，经常玩儿鸟儿的主儿，对鸟笼子的讲究可谓是登峰造极，玩儿鸟儿的时候离不开鸟，笼子有北派和南派之分，北派是圆形的，以天津为代表，南派是方形的，以苏州为代表

镇山川手中常拿斩杀剑杂志赐扶义派官吾夫派在陶蓉忽听天官下皆赐福。天官赞赏武夫派子陶蓉有礼，天官百绵里，请问五福派子道子，听见天官赐福，故来此赠送物福芳子天官白是神妙方何不说于西庆堂前五胡派子白

当时的音乐界分为两大阵营，厮杀得非常猛烈，一派是对立派，一派是和声派一派说音乐是应当横读的，另一派说是应当直读的直图派，只谈韵味深长的和弦，融成一片的连锁，温馨美妙的和声

唐朝的炼丹术是从葛洪那里延续下来，后来更细分为三个流派，一派是金沙派主张先担惊以担杀为主，一派是牵拱派，其仙丹分成一千和拱为主，还有一派是刘拱派。这山派无论是哪一派制作出的仙丹，在成分上都和隔老仙丹的仙丹非常相似