家乡方言与普通话相声

我对普通话起初不太重视，用普通话说话是在大学里才完全放开的。从小在家乡说，方言已成了习惯，就是上高中也是一口流利的家乡方言和老师同学交谈，除非在课堂上回答老师的问题

天内普通话和方言会共存的，从普通话对方言的覆盖，看很多场合的双语，并用又有维持方言的语言系统不被逐渐更替的一面方言不仅是某个地域的交际工具，而且是该地域的文化标志，方言中蕴含的历史风俗等

现在结合部分方音情况说举例说明方言区人学习普通话声母应该注意支点一避免普通话的双母只有鼻摸和变音的，以及餐饮日是浊音，而有些方言出无方言和相方言的部分地区浊音声母就比较多

老张老三小周主妇祖父车平擦平鱼，赤鱼刺小草，深人私人三分辨肤和喝普通话生普通话书声母的字，有的方言读成别的声母如厦门话，有的方言则把其中一部分读成喝声母，如上海普通话

四种入生韵，尾后一种如香方言长沙话入生后面不带三音韵尾读音也不短促，没有入生的方言主要有两种情况，一种是同普通话一样把骨入生字飞归入分，归入四种声调，一种是把入声全归入阳平

我们那个小学初中高中老师讲课都用方言，只有语文老师讲课，采用这个普通话，我们生活中都用方言，我直到上大学的时候我都不会说普通话，甚至在大学期间，我的普通话讲的都不太好

原因和韵母掌握普通话的原因，发音原理和舌位图，掌握韵母的正确发音，明确原因与韵母的异同，学会分析韵母的结构，认识押韵现象，并注意自己的方言韵母与普通话韵母的差异和辩证方法原因的发音

由于现代教育对于普通话的推广，使得普通话在语言环境上有着先天的优势，一些家长不注重方言的教育，而让自己的孩子从小就只说普通话方言，这一旦断代之后，后面基本上就续不上了

在广州的某个学校，有一个不提倡讲普通话的角落，方言很盛行，请他们来查查，则乱去化中小崔面对大学生方言挑战的尴尬装作，一本正经的搞了一次审讯式的连珠炮提问，庄重御邪巧面，把话题从会不会方言转移到推广普通话上，让人不得不佩服他的机制

我的父母和舅舅们则交替使用家庭家乡的方言和苏州话，他们互相之间用家乡话交流，孩子们对外人都说流利的苏州话，长辈们的家乡风言在很长一段时间里让我们这些孩子感到恐惧，就像一个隐私，唯恐为外人听到

普通话练习家乡的桥，淳朴的家乡，春边有一条河区区，湾湾河中架衣湾石桥工样的小桥跨两岸，每天不管是鸡鸣小月，日历中天，还是月华谢地小桥都印下串串竹季洒落，串串汗珠，那是家乡人，为了追求多冷的希望，兑现美好的遐想

可以看到，面对大学生方言挑战的尴尬，主持人装作一本正经地搞了一次审讯寺的连珠炮提问，庄中预邪巧妙地把话题从会不会方言转移到了推广普通话上，临场应变之机制，话题转换之巧妙，让人拍案叫绝

用特组的方言越投越好，哪怕是有些比较经典的那些偏搞笑类的，你都可以先用普通话给大家朗诵一遍，再用特土的方言给大家朗诵一遍。普通话说大海它都是水骏马，它四条嘴，你朗诵了胸，你还要带有神色，大海，骏马这样的话就已经有搞笑气氛了

东营认真的倾听并给予积极的回应，鼓励和支持幼儿与同伴一起玩耍，交谈，相互讲述，见闻去世或看过的图书，动画片等方言和少数民主地区应急及为婴儿操作社用普通话交流的语言环境

赴日本考察民间艺术这事儿的策划与出资是日本华侨大阪八仙阁朱氏会社老板郭光甲先生，郭光甲十五岁从焦东家乡漂泊，日本以一把厨刀发家，自幼热爱戏曲相声，尤其对侯宝林情有中对侯宝林的代表作品戏剧杂谈