世事皆空

王维的山水田园诗的另一特色是诗中有禅，王维中年后凤婆日逐，它既物是空，世事皆空，即将山水田园作为一方净土会借新，而佛教禅宗的笔除杂练，尽心观照，又有助于他入定灵神征谢，体验大自然的山水景物

不遇评论琴声般若波罗蜜多时召见五韵皆空，有两种端居方法，一种是行声般，若波罗蜜多时召见五蕴皆空，是说深度运行般若智慧，可以达到智慧的彼岸，可观照见性得五蕴皆空，认为形读形状的形

比舍身口意感知心之力，清空一切皆空心不空，一切不空心，到底是空还是不空心到底空不空，该空的时候一定空不该空的时候一定不要空什么，该空伤害他人，利益自己，该空损人利己，该空妈妈该空不符合道的，一气皆空，不该空的就不能空

红楼梦里有一副对子，我觉得对你来说实在是太贴切了，叫做世事洞明皆学问人情练达记文章，你把世事和人情都洞悉透了，我佩服你好，那这两句话世事肚明皆学问人情练达记文章

曾点评过水浒传西厢记的明代思想家文学家李治认为鲁智深是狂蝉的代表，而且他是渡人的禅。我觉得在这段儿血腥的表象下，鲁达打出了一套五韵皆空拳度画了俗世中的正图，也试图度画所有的读者五韵皆空是什么意思

很多学佛的人都躲在色壳子里，搞口口，声声四大皆空，全是望雨，你哪里空的掉冲得出来，等于黄龙禅师骤吕纯良祖师原来是个守尸鬼，叫你修白骨官死关两腿一盘坐在这里，这个尸体几十斤，臭肉一百爱身心内外皆空，我于虚空合一

世事和人情在红楼梦第五回里，贾宝玉在秦可卿临时安排的房里看见一副对子世事洞明皆学问人情练达及文章。这两句话可谓世事之变聪的人，对人事揣摩长久后最高境界的感悟，明白这副对子的新药

皆空品观天之道地，无形无欲，求道在外，意内明物天机心扉，生理器生发精气神星空道兴来，心志欲种种到处清净畅心存菩提根道非常玄妙，道上山若水心，若常无为心地轻寡欲心

世事皆如梦，世事飘摇无定，岁月深不见底，突然沉默满地落花故事里头疯癫，散漫庭院里的琴声悠扬，项目间的浅浊，低唱层楼上的杯酒清欢，月光下的私语缠绵，兜软的厮杀，风吹即乱

都喜欢托关系，有时候托关系办一件事情，走走后门，找相关的领导，相关的管事的沟通一下，结果人家答应的挺好，后来却给了别人被别人给占了，那么这个都是二桂皆空虚洗肌的表现

此事虽小而可以于大天下未有心，不在世事而世事能易己者意味有心，心在世事而事事不易，己者心心在一意其意，立功心心在一直其职，必举小而聊之，完贬之伦大而高，还其礼仪而已

诸侯大夫能见人于诸侯，不能使诸侯与大夫，不能使诸侯与之大夫西着要见树余天西者遥不见顺于天，阿天寿之而天寿之朴之于民而民受之。故曰天不言，已经与世事至而已，以性与世事之而已

呼还是不空有，还是无有心，知道杨二鼻舌身恐义感，知心之地，星空一切皆空心不空，一切不空西，到底是空还是不空，新道地风不空，在空的时候一定空不该空的时候一定不要空

天津的人不代表没有见过世界的黑暗，恰恰因为见到过，才知道天真的好世事洞穿，但天真不明，千帆过尽，但不忘初心，非常经典的豫剧世事洞穿，但天真不明明是明灭的明千帆过尽，但不忘初心

宋人有善为不军，守之要者，世事以平辟矿为世，刻闻之，请买其方百金具足而谋曰我世事为平僻，匡不过数金金一招而欲计百金情与之客得知以税无亡，越有难无亡始之将水战大败，越人列地而封之，能不军守一野或以风