修真闲人

更新时间:2022-05-02 14:35

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前面一章,我们讲到的主要是一些传统修真小说的境界设定。今天这章我们为大家带来另一个流派修真小说的一个境界,设定这种流派的小说,我们称之为奇幻修真小说,里面的境界设定也和传统境界设定里面有相似之处,也有不同之处,总结了大量奇幻修真小说得出在奇幻修真小说作品的设定中,修真者的等级划分又有以下几种

第二章 奇幻修真小说境界设定.mp3

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萧劲羽

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初始派认为,正是由于最近几千年来修真者太过于注重积累功德,而导致凡人的数量增长过快,影响了修真者的飞升大业。根据修真,第二定律,更多的凡人就意味着更多的修真者诞生

第211章 内卷的修真界

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跳跃的河马

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修真道徒之魔考心魔内魔外魔充斥于修真证道的路上修真者在上述修正有成的基础上,能够实现新官与升官同步而避六门紧闭,外尘不染,在外环境上做一些相应的安排,能够将俗物控制在最低限度就可以啦

修真道途之魔考!心魔、内魔、外魔充斥于修真证道上!

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玄月1931

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艳丽的女子当然是闲人也敢悦目,但女子在挨过巴掌之后,嘴角躺下血来更是闲人,觉得奇艳无比。在回家的路上乃至回家之后,闲人还在激动不已,眼前尽是女子嘴角的血道,红丘音般的顺下巴和脖子闲留而下的图像

闲人

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人文读书声

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丹药有突破瓶颈的,增加,修为的,恢复法力的,疗伤的,特殊攻击的和毒药修真武器法器,灵气法宝,古宝灵宝有主攻类的,主防类的,辅助类的和攻防相辅的一般分为下品,中品上品和极品同丹药一样,一般多为践行比较特殊的,有飞行类的任何大量人群居住或飞行的修真者一般都有自己的本名法宝武器的认可多为地血认住或打上修真者的神识烙印,修真符路,把法术封印或加持在特质的符路上

第二章 奇幻修真小说境界设定.mp3

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萧劲羽

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要用招旗杆带羽毛的其应用召唤大夫的方法去召唤愚人死,也不敢去用召唤诗人的方法去召唤老百姓怎么敢去更渴望这种召唤目前的人方法召唤老百姓了,想召唤闲人,想见闲人,却不用召唤闲人的方法

四书五经 孟子 万章下

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蕙质兰心妞妞

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这些货币炒家利用信息优势和资金优势操控部分地区的货币值,通过几种货币汇率的涨涨跌跌来回收割普通修真者的韭菜,很多不关注汇率的修真者,在不知不觉的情况下,就活生生被这种修真垄断

第233章 货币改革史(中)

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跳跃的河马

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这成就尊子之事,有自立利,他胸怀天下的贤人之心,只呈现闲人之道,我就妙隆朴实的仁爱,冲打的智慧,泡到了胸怀和膀胱的能量等等闲人之者。这次就闲人,只是有无我利他话语天下的圣人之心

文化自信(p1-46)第12遍

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彭彭1349

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中华民族神圣祖先,中国道家祖师,皇帝道家,大宗师老子创立的道家丹道养生修真学和道家内丹修真之道,创立了多种修真长寿方术,如腐蚀,导演,胎息,坐忘,房东树等等。在经过历代担家,长期实践修炼不断总结提升

内丹修炼分三个阶段

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德道现代学堂

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留下了离我们较近的修真图,又叫单程九转图是广成子皇帝老子与纯阳,陈团,张三峰等先被代代探索的结晶,为陈构丰盈的后人指月修真图有两份,分为显影两章,引学部分只传门内游传下来的大家看到的修真图为显学部分

七夕:天汉飞花,七夕非节

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留下一个人和一盏灯

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这种说法等于是将盖称赞了一番代如元代绘画被推崇为第一的西域人,高房山市不是闲人,闲不得闲,人不是等闲人。真正的闲人并不等闲,不是闲人,想闲不得,他从俗物的束缚里想钻出身来

42.《中国诗学(鉴赏篇)》结构美的欣赏P127-131(毛好老师讲读)

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燕子修

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君子之德,则成就君子之士,有自定地,他胸怀天下的闲人之间则呈现闲人之道,就要用普世的仁爱,恐怕的智慧,浩荡的胸怀和服和磅礴的能量等嫌疑人资料得成就闲人之事,有无我利他化用天下的圣人之心

第30遍(1~75)《文化自信与民族复兴》

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南宫雪瑶

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一些出浅的典籍练到顶头儿,也不过就是先天之境修真,大六有灵根的人才能修真,梅林根的人就只能修炼鼓舞炼气分为炼气,一成到九成之后便是筑基鼓舞分凑天和先天后天也分为九重古武修者在修炼

六十三

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蒙洛飞菲

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一寒一暑,前到城南,坤道臣女前知大使,钱以易之,坤以解能,一则一之简则一从一知则有轻一从则有功,有亲则可久有功则可大渴酒则闲人之德,可大做闲人之夜,一简而天下之理得矣

《周易》系辞上传1-5

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古拉妈妈

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现在网络修真小说里边讲的那些不断修炼成的强大修正者,可是我们站在现在的科学的眼光去看待我国的修真体系的话,你可能会发现不一样的地方,尤其是我国上古时期讲的那些神话中的故事

146.中华上下五千年,在没有文字记载的那部分历史,是否存在修真文明?

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小雅青舟

2.1万