奇妙的生命相声

现在我们介绍一下寒武纪生命大爆发中出现的奇妙生物，如怪诞虫，圆口虫，欧巴滨，海蝎，维瓦亚虫这些奇妙的动物，曾经是寒武纪时期地球上的居民，遗憾的是，其中许多生物现在已经消失

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

你所欣赏的是自己的生命力，这生命力是纯洁无暇的，它影射出你神性的光辉，也体现着你美好的人性生命乃是上天所赐，并且正因为如此，才有了我们称之为身体的这座奇妙殿堂的存在

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

以此来感受生命是我另一片风景的奇妙敬畏生命首先是敬畏自己，悲必定生痛，不一定苦难，不一定就难过流泪，只是想哭一会儿，泪水不强化，苦恼和怨恨，让所有的泪光都闪耀幸福和自豪

换一种体验，自我对话，把我应该换成，我可以此来感受生命，去往另一片风景的奇妙，敬畏生命。首先是敬畏自己，悲不一定伤痛，不宜宁苦难不一定就难过流泪，只是想哭一会儿

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

生命和非生命之间的联系，同自然世界与精神世界的联系是一样的。正如植物深入到矿物世界当中，用生命的神秘触摸这个世界，宇宙精神也是这样，屈伸来自人间，赋予人类新奇，陌生美好，甚至是奇妙的力量，世界上的万事万物

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

孩子是一个非常奇妙的世界，我们应该有一个客观的态度去了解它，了解他被人了解欲望，这样接通他与人共通的管道，了解他的生命与家长的生命，与其他人的生命的内在联系，消除他的苦苦感，否则整个孩子也会得到所谓的地震

到我们的想去任何地方，很多时候很多地方都能感到爱的存在，生命的种种经历，生命的喜悦，我看到美的事物，另一个人知识奇妙的思维，我们身体及其奥秘，你要与动物等等千姿百态，宇宙的伟大和神秘