评书崇祯王朝刘纪同

可怜生在帝王家崇祯的儿女们，在诸多亡国之君中，恐怕很难再找出像明朝末代皇帝崇祯帝那样无可奈何地用死来宣告自己王朝覆灭的皇帝，也很难再找出他这样断子绝孙的末代皇帝

比如从其二世胡亥，隋炀帝杨广背诵的回亲二弟冥王时的崇祯红光，再到法国的佛王路易十六安托瓦内特王后等等，在我的外新的王朝，需要以旧王朝的企业来祭奠王朝顶格之际，不同人的命运纠结其中

崇祯帝煤山自尽，崇祯帝面对刚刚立国的清王朝和风起云涌的农民起义军一筹莫展，尤其是后者，虽然他派出了大量兵将围剿堵截，可是兵败如山倒，他在紫禁城内隐约听到了起义军咚咚的战鼓声

已经很完善了，政权一直把握在崇祯帝的手里，而且太子还很年用，根本无法自行登基种种原因加上崇祯帝本身贪慕虚名，优柔寡断，终于失去了大明江山，成为明王朝的王国之君。虽说明朝灭亡始于万历

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

我们应该永远记住的黄宗羲还有值得我们记住的一件事实。他与大明王朝的末世之君崇祯地同根，在明王朝的十七个皇帝当中，万历皇帝还算是比较仁慈的，但他却有一个其他皇帝所没有的特点

矮话说崇祯三年，也就是公元一六三零年，李自成不堪忍受。明王朝的三峡在陕西米止揭竿而起，由于力量比较小，于是率众投奔了当地的另外一股农民军闯王高迎翔的部下，到了崇祯九年，也就是一六三六年，高迎翔被俘，就义李自成

国库充裕而最后一个崇祯皇帝生前为建设陵墓，驾崩后，草草的和一个妃子合葬，也是十三陵中最为简朴的一个，以兴盛开始，以简陋终结十三陵，浓缩了整个王朝的历史。每一位皇帝都梦想着自己的王朝能够千秋万代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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崇祯皇帝朱由检死后，为何要李自成将他分尸，崇祯可以说是明朝最勤勉的皇帝了，但是他却是最倒霉的皇帝，从前任手中接下了风雨飘摇的江山，无论自己在雄才大略在历经听图志，但和大明王朝极弱已久，已经到了无可救药的程度。实在是可惜尤居下岗工人李自成唱着小曲儿，开始了他的奋斗历程

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

崇祯皇帝朱由俭在眉山上上吊自杀，明朝灭亡。清朝的摄政王多尔衮赶走。李自成建立了清朝康庸前盛世是中国古代封建王朝的最后一个盛世，抗雍前指的是康熙皇帝雍正皇帝，乾隆皇帝

攻破明京师明思宗崇祯最终也落个肆意于眉山，无言对天下的结局，且身边仅有一位太监陪伴假身之变，真的是如此的真实的充满变数是什么，让一个诺大的大一统王朝落得个最坏的结局

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产