永恒乱世枭雄下路四剑

你是公儿女，是从你发射而出的活生生的剑弓箭手望着永恒之路上的剑拔，他会失全力将你拉开，使他的箭射得又快又远欣喜地在弓欠弓箭手中曲曲，因为他爱飞翔的剑，也爱稳定的功

郭晓刚翻录的乱世枭雄张作霖第四十五集说周围的人呐都被镇住了，开茶馆儿的掌柜的是个老江湖，闻讯就赶到现场，郝汉爷爷手下留情就过来，把张作霖手腕儿给拖住了，高高手儿有那么句话

郭晓刚翻录的乱世枭雄张作霖第三十五集就在那个混乱的年代，没有人管老百姓的死活。在广大的东北地区，天灾人祸不断，老百姓死伤无数，有一人走投无路来，就铤而走险当了胡子

此散因无我而无之无为，自然自展，超越其解脱，故超越善，即为解脱之善，为入路而治解脱无限，善及永恒，善当善争与无限之进士，即是善争一勇，知识永恒。在佛家名曰涅槃活家，以绝为入路，导致不生不灭的永恒涅槃

甘愿做天下的西剑，张燕朵天下的西剑，永红的德性就不会离失，恢复到婴儿一样单纯的状态，深知什么是明亮，却安守于昏暗的本分。干到天下的模式，甘愿做天下的模式，永恒的德心就没有过失，恢复到不可穷极的真理

松风剑已让他手中四处的清风剑都微微一颤，松风建议在前方开路，而他的清风剑紧随其后，好似一见将面前的剑影左右劈开，又仿佛有一股清风俯过他脚底，让他顺着松风剑一披出的道路前往剑影如汉海松风剑意就是那柄披海的剑

下一个小知识点是六鲁健秦王背上拔出的宝剑名叫露露剑，即剑柄用丝带缠绕起来，很像路，很像孤路之行的剑，因此又称咕噜，因此又称六鲁健既贱饼，用这个丝带缠绕起来，很像露露执行的剑，因此又称这个露露剑

也是直观支持，在伦理学上，他所说的从永恒的形势下观察事物所得到的支持，或者如在本书一零八节所说，在某种线路内，从永恒的核无线数量的观点，以观察事物所得的支持，也就是直观支持

从陈石雷谷到四十少君不敬示意，令公手扶于遮剑排下，只听炮响发剑，严刚鼓噪，呐喊直取举义军见刚年糕兵制都服而不动，指责近指到近前一声炮响，八百公路手一起巨发，刚击回被举一啪黑马舞都斩于马下

昨天我们讲到伦完成任务，回到永恒时空后，计算师分级告诉他，诺伊并不爱他，和他在一起，只是因为他是永恒之人，因为在四百八十二世纪的人看来，和永恒之人发生关系就能长生不老

阿剑撇下小燕急急惶惶地骑车往上坡灯，一路上像在经历电影上的地下工作者阿剑边骑车边往四周看街上还有些行人在车站口的露天小滩上三三两两，坐着几个人见货，几声划拳声从路边传过来

网开三面史记记载，商朝有一次外出打商汤，有一次外出打猎，看见他看见人们围着猎场四面张望，还祷告希望四方鸟兽的路路往中藏剑后就大家看见他们看见以后非常感慨的说只有下节才能这样做

我们都在借来的时间中生活，每个当下都是一个礼物，用我们充分的利用这个礼物，让每个当下都释放永恒的光芒，时间指向永恒，因此，时间于时间之中的男男女女也都记着永恒的意义

第一把轩辕下雨剑第二把湛庐剑第三把赤霄剑第四把太阿剑第五把七星龙渊第六把和第七把一对儿干将莫爷第八把咱们接着，昨天给大家说第八把宝剑叫余，常见鱼肠剑呐，也同样是铸建大师欧爷子老先生他所铸造的这么一把宝剑

冉冉正与剑字相为呼应，译信前文，着解不悟以修字，其是趁欲慢书，要体会此字，十具千军之力，其中遇有无穷的感慨，仇恨在下，又卜唯有江水东流，虽未必急于东坡赤壁赋所写短暂与永恒