天道文学系统

第三章文学的形象系统第一节文学形象多选文学形象的系统性的两种意义是艺术世界的有机性，不同性质的文学形象，审美功能的互补性，解答文学形象的总体特征，以文学形象的具体可感性而文学形象的艺术概括性

从今天开始，我们来系统分享庄子的外篇天道篇，我们首先来看第一讲，第一段是这样说的千道运无所积，古万物成天道的运化是始终没有停滞的，不会停留的，这叫天道运而无所及

说这些话的是脸上全部是震撼和恐慌，双眼更是瞪得像是铜铃一样，天道点加音天道点加衣天道点加一就在意象刚刚开始显现时，凉亭中夜北的脑海里不时便是可以听到这样的声音系统怎么回事

天游是出血而为研究之对象，研究之而有所的名曰自然率，由自然率而亏，天道则与离异之同之为由，到外浮有自然之天，道宴荀子可以希腊自然率而不可于此演天道示意荀子只有一道迟道，推起集并为理想主义的道德系统演

主要理论有一多元系统论以色列学者埃文佐尔在二十世纪七十年代借用俄国二十年代形式主义的理念，发展了多元系统论，将易翻译文学看作是在抑郁文化，社会文学及历史系统中运行的系统代表人物有埃文佐尔创立术语多元体系，它发展了多元系统论，并强调翻译文学是作为一个系统运作的

不出户知天下不亏，有见天道，其出迷远其之迷少是以圣人不行而知，不见而明不为而成为到日益，为到文学日益为到日损之又损，以至于无为而无不为取天下，常以无事，极其有事不足以取天下

这里所说的价值观指的是符合天道的价值观，每个人都有自己的价值观，每个人的价值观都不是天生就佛天道的，而是必须在实践中不断被修剪。修正和塑造将才的价值观也是在既要完成当期业务目标要流程，要建立流程机制系统的压力下

文学意蕴世界是文学语言组织及其显现的感性生活画面所可能展现的深层体验空间也是最深层面的理解。八题文学语言组织的层面一语音层面是文学语言组织的基本层面之一，它是文学语言组织的语音组织系统，主要包括节奏和音律两种形态

西方文学尤其是西方近代文学做了系统的研究，走向马克思主义之后，更是倡导伟大的现实主义文学，抨击形形色色的自然主义文学和现实主义文学发表了许多研究现实主义与现代主义的论著

文学信息学我们可以将上述四点以图的方式列出现在，再从文学生产作品，价值，文学消费这个流动系统看，首先从文学生产到文学消费是一个组织起来的社会文化过程，这一过程不能不受一定的社会关系的制约而浸润着社会思潮

都只是有关文学批评某方面的论文，而真正有严密体系体大。而绿洲的文学理论专主是流血所著，文心凋龙。文心雕龙是中国历史上最早的文学评论巨著，全书五十篇系统的论证了文学理论方面的重要问题，提到了文学发展的规律

主义者们认为，要研究文学之成为文学的内部规律，那就是要深入文学系统内部，去研究文学的形式和结构，即研究文学的构成规律和秩序化原则，因而又对艺术的形式和内容的传统二元论提出了批评

今天，在道义课堂，我们共同学习天道，地道，人道的秘密，大悟之人的诀窍。周易千卦中说天道亏盈一千地道便迎刘谦神鬼害盈福，谦人道物盈好迁天道，地道，鬼神之道，人之道，可以说都在一个签字里了

文学典型的审美特征，文学典型是指写实行作品言语系统中呈现的显出特征的，赋予审美魅力的，含有丰富历史意蕴的性格，又称为典型人物或典型性格文学典型，一般呈现出如下三种美学特征

两者十五二亿天道之深化，虽然不为遥存，不为结网，不与圣人同其忧患，但在一本之下亦必须重视圣人人心之话语，已证实天道深化的全服印俊，以肯任天道及人体，以成其为真一本