喜闻乐见的优秀相声

有一次，中国著名相声演员姜昆在广州出演市属几家新闻单位的记者纷纷前来采访他们或者宋扬姜昆相声的优秀，或者是自称是相声谜，有的还能说出姜昆的相声段子，但除非人意料的时候，他们都被江昆依依的婉言谢绝

他们就已经开始参加相声比赛了。那时候冯武和刘伟是刚刚分开，他想找一个新搭档，他考虑过牛振华，就咱们之前也说过亚州老师的这个作品的时候也提到过。牛振华对牛振华跟冯巩曾经一起演过小品，也演过电影，也是一个非常优秀的一个相声演员

也只有这样，才会深挖优秀的传统文化的内涵，应互联网加教育的优势，为学生们设计出技能加强，对加深对传统文化的理解，又符合当代社会文化需求，同时又是他们喜闻乐见的传统文化校本课程

心灵的故事都是从学生的原点出发，关怀学生精神成长，需要用初中学生喜闻乐见的方式，组织课堂内实施教学，用优秀的人类文化和民族精神，陶冶学生心理，提升学生的人文素养和社会责任感

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

坚定文化自信的重要抓手就是要推动中华优秀传统文化，实现创造性转化与创新性发展，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应，与现代社会相协调，以人们喜闻乐见，具有广泛参与性的方式推广开来延伸材料

这就要求宣传思想工作者，尤其是文学艺术工作者，投身于火热的生活，以充沛的激情，生动的笔触，优美的旋律，感人的形象创作生产出人们喜闻乐见的优秀作品，使人们精神文化生活不断迈上新台阶

首先，第一个精品少，目前，基层优秀公共文化产品的供应不足，缺乏内容健康向上形式丰富多彩，群众喜闻乐见的文化产品，一些群众文化活动仍停留在简单娱乐层面，如文化产品单一明显，宋文化下乡的内容存在雷同，低智等现象

与现代社会相协调，以人们喜闻乐见，具有广泛参与性的方式推广开来，把跨越时空，超越孤独，富有永恒的魅力，具有当代价值的文化精神。红颜起来，把传承继承传统优秀文化，有弘扬时代精神，立足本国又面向世界的当代中国文化

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响