仙语奇缘

奇缘的说法源于佛教说是世家，在世的时候，有一位皈依他的名叫须达的妇人，购买了一块林地后献给世家。在此建造奇缘经社。作为世家讲经说法的地方，后人也把奇缘经社看作是佛教寺院的起源，八版神社的前身，或者说这一领域的前身是奇缘感神院

日月所召，双路所坠，凡有血气者，默默尊亲，故曰培天为天下之臣，为人金融天下之大经，立天下之大本之天地之话语福言有所宜，尊尊其人渊源奇缘浩浩奇天苟不顾聪明甚至达天德者奇熟能知之

尤其是异乡人对日本传统文化的兴趣，目前在京都还保留着五个花街，分别是祁元甲布，祁元东公川，丁鲜豆，丁尚奇轩大部分集中在奇缘区域压穿的东岸，而以奇缘甲部的规模为最大

日月所照，双入所注意泛有血，气着默不尊亲。顾曰佩天为天下制成未能经论天下之大经，历天下之大本之天地之话，语敷烟有所益，尊尊其人，渊源奇缘。好好七天苟不顾的聪明瑞，充苟不顾的名顾，不顾聪明圣智达天达者，其疏能知之

佛经对仙语和经对仙语像豆，对春云，新农手语冲早酒，剪春琴，木语对朝云木语朝无间寻咱节花下最红裙长为其相闻，心所未开，音色未开上线苏联饭卷香云在草，对香云天天进右军

西游记里还出现了妖仙，散仙，太乙，金仙等词语，其中妖仙散仙意思差不多就是修成神仙之体，但还未得到上天的封守认可，称为散数未入流，就像孙悟空实力达到太乙金仙的级别时

也感觉到金光仙的强大杀气，他见金光仙如此勇猛，不敢轻视，他叫来辞行道人把自己最强的法宝三宝玉如一次给他原始天尊还不放心，对着慈航道人耳语一番交代，他进入大阵之后如何

既不善周期上认知事件，如电梯飞盖，然则何以曾为成语中行，令外国君子必胜其独演。曾子月是原则甘彼，其余六注一有匪君子如亲如错，如肿如某，次喜仙兮，贺喜仙兮，有匪君子

此曰中人以善可以语上演中人，以下不可以语上演繁驰问之子曰勿民之意，敬鬼神而远之，口味质疑问仁曰仁者仙男儿而后果，可谓人以子曰智者乐水忍者乐山智者动，就吃着乐等着瘦

勉入重来，仿佛登前世晴庐水小楼熏被春梦声歌里幻西沙秋情吴文英拨面童花冷不收育人垂钓礼仙沟月明迟隔。夜来秋江堰画归陈小别水花红景色春秋西风无景夜仙秋宦西沙吴文英门格花生梦就有夕阳无语宴归仇

即使有这种感应，西者名王是父校，护士，奸民是母校护士地产长又顺头上瞎治天地明长状语，故虽天子必有尊严，也有护碧五仙野也有胸野宗庙致敬无往七野秀身善行古五仙野，宗庙致敬，鬼神助矣

不忘上奇缘，孔子惜取焉，取非其招不亡艳如苦，待其招而忘而执行着一粒盐业如以力，则往寻咫尺而立，亦可为雨吸着照剪纸是王良与碧溪城中日而不破疫情必须反秘曰天下之建功也

梵志悟道，有一次，佛陀在奇缘经社为朱比丘说法的时候，有一个梵志匆匆忙忙地跑到佛前，愁眉苦脸的顶礼。佛陀说道佛陀，我不幸遭遇到人生最烦恼的两件事，想请佛陀给我解决

至于此，国家则曰故舌如所学而宠，我则何以益于焦玉园雕琢玉斋奇缘法宴，甚至宣王违约，或为寡人误取，或为寡人体之与万圣之国法万圣之国无寻而举之人力不至于此，不取必有天压

陈霸先侯景之乱后，陈霸仙戴陈霸仙带兵秦王连败侯景不语不侯景，不像梁元帝时候，他拥立消防制，即位被退，齐军南定萧伯堪平内乱，挫败亡，灵三下亡灵收复失地，功勋卓著，累败相国，晋封臣王