高高山上一老僧相声

黄胖子白胖子掰了抱了背了，扒了一共扒个半框黄白棒子玲珑塔高高山上到有一位老僧，身穿大袍几千层，你哪要问老僧，他的年有多么大，曾记得这个黄河登的那么久，登清五百年前登一登共和市

白胖子巴出黄棒子不撸就扔给黄胖子，又扒了筐半白棒子，白胖子又扒了筐半黄棒子，黄白胖子掰了棒子，豹儿棒子背了，棒子扒了棒子，黄胖子白胖子掰了豹了，背了扒了一共八个半框黄白棒子林农塔高高山上倒有一位老僧身穿大袍几千层，您得要问老僧他的年有多么大层级的，这个黄河登的那么九登青五百年前登一登共和是四千五百栋

高高山上有艺老僧身穿的那个机器人，您要老生年糕卖，从祭宇团和九登京大荒河五百年才轻易扔，一共是四千五百多老生。他倒有八个徒弟，八个独立都有法明大徒就在名叫新红头苦给您照问头青三国的名叫曾甘姐儿子

高高山上一条城边城条，头上挂铜铃，风动沉动，同灵动封定腾定铜陵亭一绕口令高高山上一条藤条，头上挂铜铃，风洞，藤洞，铜铃洞，风定藤定，封定藤庭，铜陵亭，高高山上一条藤

幼儿园的阿姨真的里面这么教孩子高高的山上一头牛孩子就跟着读高高的山上一头牛，两个鸡叫一个头，四个题字分八半儿的椅子长在定后头，为了买卖一起交，可是我真的给你一个建议

幼儿园的阿姨真的里面这么教孩子高高的山上一头牛孩子就跟着读高高的山上一头牛，两个鸡叫一个头，四个题字分八半儿的椅子长在定后头，为了买卖一起交，可是我真的给你一个建议

板扁担绑在板凳上，板凳不让扁担绑在板凳上，变得偏要绑在板凳上，高高上干，高高山上一条藤条，铜上藤条头上挂铜铃，风吹藤洞，铜铃洞，风亭，藤亭，铜陵亭，桌上放个盆，盆里有个瓶，砰砰啪啪砰，不知是瓶碰盆还是盆碰瓶

若问老僧年高迈，曾记得黄河九澄清五百年青青一称，总共是四千五百吨老僧收了八个徒弟，八个弟子都有访民大徒弟叫青头愣二腿，名叫愣头，青三腿名叫风三点四推名叫做点三十五

济南看雪冷读者汤子涵最妙的志在的小雪，看山上的矮松，越发的青黑，树尖上顶着一劲儿白花，像些小日本看护妇山间全白了，给蓝天相声一道银边山坡上有的地方雪厚点，有的地方草色还露着

庙前长着许多草，有时候老老道兼要小老道采药，有时候小老道煎药牢牢道采药，再念一遍，高高山上有座庙，庙里住着俩老道，一个年纪老一个年纪，小庙前长着许多草，有时候牢牢道煎药

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

大耳机移上鸟儿相声，也像约山上有雷小和军资隐形过后，公司混花用过，会选出六飞鸟，隐性相约飞鸟隐性不可如何引六二过去总预期，礼拜节期均预持成五旧，相应不节期均是可可过，也就三福购房子曾会枪支形象也

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

秋天山上的包裹，快熟了的时候吃过晚饭，丙哥就和二伯伯家的大哥四部国家的三个义气抱着铺盖到山上，临时搭起来的茅草棚去过夜看包裹拜年，他们就轮流着起来，拿着大班竹筒做成猪大嘴，站在高高的眼口，把朱大嘴打得扑扑的响大声的喊

老虎住进了老僧的僧房，从这一天起，寺庙里开始有了肉，食和尚们从外间买来生肉，煮熟之后，老僧将他们与青菜豆腐拌在一起喂给老虎吃一天天下来，逐渐减少肉的比例，增加青菜和豆腐