马皇后民间评书

宋元之际，民间一人把杨家将的故事编成戏曲班上舞才到了明代民间，文学家又把他们的故事编成杨家，将演绎杨家将传用小说评书的形式，在社会民间广泛传播这些传说和故事，把杨家将英勇战斗牺牲的过程

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

相传朱元璋定都南京不久，有一年除夕，他到民间去微服茶草，来到城南一个小集市，看很多人为官一幅漫画，一看这漫画画的什么画着一个赤着大脚的女人怀抱着大西瓜，你意思是在取笑他的马皇后，因为马皇后是淮西人士

民间话本儿就是评书脚本儿里头，他被描写成知人善任，但是武功并不怎么高明的儒将形象实时需要手下的武将保护，这才有了程咬金月下赶秦王，秦叔宝抱病占浴池，单雄信，隔袍断衣，尉迟恭御果园户主等等脍炙人口的精彩评书名段

有一个民间的说法说爱德华二世是一个同性恋，他的皇后被他冷落了很多年，而他的皇后伊莎贝拉在就是勇敢的心里面的有苏菲马索饰演的那个角色和他的法国情妇有一天突然杀获的英国，并且在教在议会里面宣布要罢除掉爱德华二世

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

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李纨很快就被无常鬼勾去了性命，多说一句凤冠霞配是典型的明朝汉人服饰，据说是明朝马皇后，允许民间女子结婚时也可以穿着凤冠霞佩官员的夫人或者母亲正式的礼服，也是凤冠霞佩

明帝听罢非常有感触，为马皇后忧国忧民的情思，感动半夜都无法入眠。仔细思索皇后的话，后来明帝果然迅速将案件了结马皇后才展开了笑，颜明帝一旦有什么比较难以解决的问题

下面请听由北京大运天城录制的新编历史评书项羽传奇由青年评书演员伯涛播讲，项羽兵围城岛，刘邦固守不出，他就等着韩信率研马回来平静齐国之后回到自己的身边，好冰河一处和项羽决战

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

殷氏是光武帝刘秀的皇后，汉明帝的母亲，殷丽华的娘家，凡事是光武帝刘秀的母亲的娘家。郭氏是光武帝第一任皇后郭胜通的娘家。马氏是汉明帝刘庄的皇后福波将军，马元的三女儿，马皇后的娘家

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