评书文本黄巢程超辈

第二周作业练习文本四穿越类第一部分通读文本节选自钢铁黄巢作者背着家的蜗牛像是睡了一个世纪，迷迷糊糊中醒来。萧明儿头痛欲裂，入眼的是白色的沙掌，红色漆木雕琢的房间

黄巢信念据旧唐书记载，林岩是黄巢的外甥，并且是黄巢身边一名重要的将领，在起义的过程中履历战功。在黄巢进入长安之后，曾经选择五百个武艺高强的人，组成了一个特殊的部队

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

在农民起义早已遍地的唐朝人眼中，黄巢充其量也只是一介貌夫，与先前的那些刘寇无意，但几乎所有人都失策，尤其是身居庙堂的喜宗与朝臣们，因为黄巢不是路里好汉行为举止也远远超出一些刘寇所为

相声学评书里的灌口后，汉三国出了一个莽撞人，自从桃园结义大哥姓刘明辈自玄德，家住大树，楼桑二弟，信官名语字云长家住山东蒲州，谢良谢三弟姓张名义德，家住啄州范阳郡

黄巢军内又爆发了瘟疫，高田派人立即进军贼军黄巢故己重施尚书朝廷，周安高便不赏，但想借张湾又杀黄巢假装，答应黄巢的请求，让这位贼头自己送上门，请降杀之以得平贼手工

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

黄巢之死的依据是证实旧唐书的黄巢传喜宗纪石谱传及通鉴北梦所言，侧抚圆规，桂圆笔耕集等史集旧唐书，黄巢壮宰黄巢入泰山，徐帅食谱遣将张友与赏让之众言谱之至狼虎骨朝将林岩斩巢及二弟叶奎等七元手

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

长篇评书，人间喜剧之耶尼格兰台作者，法国作家巴尔扎克播讲江海行州长篇评书人间喜剧之欧耶尼格兰台第七回外省的爱情少女，在成长的过程中，在纯洁而单调的生活中都会经历一个美妙的时刻

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

在对多元解读的读者中心论的进行批判的基础上，孙少镇提出了中国式文本中心主义对孙绍振提出的中国式文本中心主义，也需要辨析我个人的直觉是文本阅读需要超越读者中心论和文本中心论