六级听力痛苦期

如你所见，快乐和痛苦是主要动力，它们都代表了部门承受痛苦和想要减轻或逃避痛苦的渴望，代表不满的一面，将我们推离的那一面，想获得快乐的渴望或期待，代表不了不满的另一面将我们拉近的那一面

由于痛苦终止或减轻而体验到的快乐，他们当然可以像痛苦那样分成同样多的类别，并且可以引起多种多样的回忆之乐，想象之乐和期望之乐。一匮乏之苦，是由于想到目前不拥有任何一类快乐而可能产生的痛苦

像叔本华说的一个人，痛苦的总数是不变的，一个人没上大学时很痛苦，觉得上了大学就好了，结果到了大学发现还是痛苦期待，只要毕业就好了，毕业了，依然很痛苦的总量其实不变，我想对叔本华的说法做一个延伸

老子这让痛苦得以延续到未来到相处痛苦的时机人期限之后，逃避是这个世界最糟糕的缓和剂，与东平海再遭每一次逃避都是浪费时间，要痛苦，更进一步逃避，只会让痛苦更加根深蒂固

第二，自己边演的悲剧三个层次，当现实和预期相差太远，产生第一层痛苦，就要求别人改变别人，不敢就认为自己没有被爱，被认可被尊重产生了第二层痛苦之后就开始指责对抗甚至攻击，这就产生了第三层痛苦

你的内在力量增强时，就开始观想你身边的人，比如你自己的父亲或母亲找出一个或两个交微小的痛苦练习，把他们的痛苦带入资深，并在一道白光中摧毁这些痛苦，你的自私和无名把他们的痛苦扩大到一个星期

人生在世时刻都与痛苦相伴，承认对孩子的照顾过程，也让他一看过请一相庆幸的是，孩子在三年时期遭受到的痛苦，只是神意体上远没有其他痛苦，那么悲哀和激烈，同那些让人变得绝望的痛苦相比也是微不足道

也可能只是对快乐的预期或希望，只要预计被困的痛苦和感觉，不过不能拥有宝藏的痛苦，大过不能拥有宝藏的痛苦，那即使即便保障及其诱人，我们也能可能会就此放弃，我们会改变

当我们寻找证据时，我们或许会倾向于你最大的期望来注视内部无产者，因为我们已经注意到内部无产者的共同的和典型的痛苦是连根拔起的痛苦，可以想象在这些被迫忍受痛苦的人中

我们以诸如此类的方式试图从外在拒绝痛苦长期下来，反而使伤痛更加持久，不善解除伤痛的良药时，静静一个人坐着关照自身的痛苦，深深了解痛苦，其实是源自于我们对自我的执着

这个时期对老师和对孩子来说都是非常痛苦的，因为有的时候孩子他真的是有的，孩子是不困的，他确实不也不需要睡有的孩子这种时候你要是统一的让让他睡觉，他就会非常的痛苦

请不要用痛苦之身来抚育你一个身份，而是要利用它作为开悟的工具，将他转变成意识转变痛苦的最好时期就是在约经期。我相信在未来的几年内，许多女人会在经期完全进入意识状态

我把我的信装跟大家好好讲一下我已经定的青春期了，这个青春期可能很多朋友都经历过，当然也有一些朋友正在经历得到，或者是有一些人没有经历，但无论你经没经历，正在经历还是没在经历，我都要说我在青春期的一些痛苦，我第一个痛苦就是我发不出声

然而，你还是会在无意识的层次感受到他，当你知道痛苦之身，会无意识地寻找更多痛苦，也就是说，会期待坏事发生，那你就会知道，很多交通事故都是在驾驶人痛苦之身正活跃的时候发生的

请不要用痛苦之身来赋予你一个身份，而是要利用它作为开悟的工具，将它转变成意识，转变痛苦。最好时期就是在月经期。我相信在未来的几年内，许多女人会在经济完全进入意识状态