官路沉沦

人生境况中的美好便在于山重水复疑无路。柳暗花明又一村出道时，赵明诚上映，官场黑暗，人心诲测和深感失望，所幸他并没有因此而沉沦，反而同李清照一起为他真正的理想而努力着人生危难时分

一个人如果不相信每一天都有一个他还没有滥用过的更早更神圣的黎明时刻，那他对生命早已绝望，正在巡逻一条沉沦黑暗的道路，感官的生活，部分间歇之后人的灵魂，或者更确切地说使人的器官每天都会散发出新的活力

领会献身情态，沉沦与话语，一切领会都有其情绪，一切献身情态都是有所领会的。现身领会具有沉沦的性质，沉沦着的，有情绪的领会，就其可理解性。而在话语中勾连自己上述现象，各具的时间性见指向来都引回到这样一种时间性

守望的距离，海德格尔的死亡官二未死，而在海德格尔把人的存在方式区分为非真正的存在与真正的存在非真正的存在，就是日常生活中的存在，其基本样式是沉沦，这是一种异化状态

面对卡纳斯湖一种辽阔而宁静的心境，随湖面一同打开一切美的官方，纯净的刚刚好，心灵，甚至的污垢被抵挡的失去了松计，如同性心灵冰融快乐的时候会感到忧伤，沉沦的时候看到希望当你线下心来

只要人存在，就必繁忙于种种存在者，他正沉沦于存在者之中，从而把筹划着的历史性现在化了通俗观念沉沦于当前而不自知。于是他把此刻突出出来，把生动的时间性掠平为一连串

春初，唐四杰基本上没怎么遇过这个，他在仕途上一直处在一个很低的层面，在势头上处在很低的层面，没有得到过什么像样的官员，甚至可能是皇帝的赏识。用一句话是长期使沉沦下寥，他们的诗是很激愤的

这样的不断从本真性拽开，而总是贾充本真性与拽入常人的视野合在一起，就把沉沦的动荡标识为漩涡，不仅沉沦，从生存论上规定着在世，同时漩涡还公开出在此在的现身中，何时落可以落到此，在本身头上的被抛境况和抛掷性质与动荡性质被抛近况，不仅不是一种继承现实

人生当进退自如，能屈能伸身于当身之时，是一种人生智慧区，与当区之时，更是一种人生的大智慧区，不是让人不思进取，颓丧沉沦区是为了保存力量，是为了寻找更好的策略和道路以及更大的伸展

当你更多用感受性对待生活时，但如现实中的麻木无所谓，在现实中无所谓对书无所谓，对盈无所谓就不努力了，对世界的冷漠，努力的冷漠在游戏中沉沦不断，走下坡路只是下到哪儿的问题罢了

名词被用尽碎片再成碎片，损坏被动性化为耐烦沉沦的利害关系，沉沦，坠落的欲望。作为坠落的推力和吸引的欲望，我们总是几人一起坠了多重新的坠落，每个人都抓住作为自我的他者

我们在讲历史的时候，我就想历史现实写照我们当年所出现的集团性的精神承诺和人格成集团性的不是个别的，就今天讲腐败，一坨腐败塌方式腐败，因为当年就是这样，极端性的精神沉沦和人格沉沦

如果可以选择你，是想让你的生活充满笑声，还是叹息不断，关键在于你对生活所抱持的态度乐观向上，好运不断失落，沉沦，厄运，陪伴消极之心，因困境而生，无论是沉沦失落，还是颓唐黯然

牵过的手掌心的温度，不管未来的路有多长，但愿能珍惜相聚的美一刻。不管多少春夏秋冬，但愿我们人生路上结伴同行，让我在孤单的日子里没有沉沦，带着爱的向往和生活的渴望

初唐四杰基本上没怎么遇过这个，他在仕途上一直处在一个很低的层面，在势头上处在很低的层面，没有得到过什么像样的官员，甚至可能是皇帝的赏识。用一句话是长期使沉沦下寥，他们的诗是很激愤的，但是陈子昂跟他们的情况是有很大的不同