说书人讲书

如果在不适合读书的场景下，讲书，可以变成新型的教学方法和教育方法，那么讲书值得被推广到全世界，让更多没有办法快速普及教育的地方的人利用讲述的方式获得知识并传播知识

翻过去的因为我看了一遍，所以可以很快的翻过去，看看书中最有价值的那个点在哪儿记下来讲书带来的长期影响，我特别想告诉大家讲书给大脑带来的长期影响，这个过程是潜移默化的，也是我自己感受很深的一点

从讲书这个大赛的公平性上来讲，我们就看今天讲书的效果有两个选手出现，第一个选手是来自于我们大家一致的评审，大家推选了一位还有一位选手是我个人的权利，就是我会推选一位进入到八强当中，大家一致觉得应该晋级下一轮的选手是

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

一个是喜马讲书一个是路上读书，如果当天这两个都听完了之后还会再听那个有一个博雅小学堂，里面会有讲新闻的节目，但是讲新闻的节目接受度会略低一点，因为它的信息会更碎片

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

说书人必须膳食扣子，也就是一种悬念制造悬念，有了悬念才能把人抓住，他才会愿意接着往下听，去听下一段子扣子有小扣子，碎扣子，连环扣，大扣子等等有多少种，它有不同的一个讲究

再把第二个板块再拿出来讲，讲完了以后，第一板块和第二板块结合在一起讲，再讲完了以后怎么办，把第三道板块再来讲，学了以后再把第三号板块讲书链，再和一二三连贯再讲讲他讲的

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

其次，再次关系，我也一直说书人君士之友子人间后，期待一丝人生一夜待一夜人而鬼期待一丝节行期待，一则有人一遍要一再一次，而神在千言政权，即使施灸再丧武力将在那些调查结犯太极

都可以客观的展现故事，全知视角应该适于影像叙事语言最为契合的一种纪录片叙事方式，全知视角来讲述故事和茶楼酒寺里的说书人极为相似，观众在全知叙述人的引导下被动接受故事

如果想要训练自己的讲书能力，我建议大家先对自己做出一个承诺，比如每周给身边的人讲一本书，给亲戚，朋友或者闺蜜奖都可以大家聚在一起，别总想着玩儿，别总打麻将，我们每周讲一本书

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

没有金星美，没有红楼梦，很简单，红楼梦并不是横空出世，红楼梦并不是石头缝里蹦出来的，它受到了金瓶梅的影响，而金瓶梅受到了水浒的影响，而水浒受到了弹抠制，跟以前一些民间一些说书人的一些影响

再把第二个板块再拿出来讲，讲完了以后，第一板块和第二板块结合在一起讲，再讲完了以后怎么办，把第三道板块再来讲，学了以后再把第三号板块讲书链，再和一二三连贯再讲讲他讲的