道佛一体

看作有佛家的味道，其实不完全都是佛家的味道，它实际上是用它的。话说是把中国儒家还有西方哲学，还有印度的佛教，就中西印三大文化融为一体，不仅融为一体，还完成一个新的一个操划

陶醉于幽静，冷静之中，陶醉于清爽空气之中，仿佛自己已经同四周的空气融为一体，已经同高山大合融为一体，已经同天地自然融为一体，已经同整个宇宙容为一体，与天地奇兽与日同辉

我们最多只能说在一体，一切都圆满一切，老早涅槃，我们本来都是一体一切友情，众生，无情，众生，乃至于无生命的存在，都有佛性，只是因为自己不知道我忘记了，所以我们不称自己为佛土

我们最多只能说在一体，一切都圆满一切，老早涅槃，我们本来都是一体一切有情，无情，众生，乃至于无生命的存在，都有佛性，只是因为自己不知道或忘记了，所以我们不称自己为佛陀

道家清净，不争，谦虚下人的宗旨，何其对，他两个说的话来兼有道佛两家的长处必煎菜道佛的精神融化了出之以中道才是真如的身份。合起他两个仁德，看着天下万物如同一体，待天下的人民就像神圣宾客

佛性又是从外面无法见到的人，若见到自己里面的佛性，只能经过于佛性融为一体的体验，这便是道生所说反迷归集得本，劣盘经济界集和本就是否合性，归集得本，所经验的境界便是劣盘

当你把当下的工作手头的工作，眼前的工作做好了，就是在修道，你在当下专注的工作，投入的工作就与道同一体，不会违背道你一心不乱的切菜，和你一心不乱的念佛，一心不乱的打打坐，一心不乱的持咒观想有什么区别

我懊悔自己吃素，我不屑与他们没无真是信佛，应该理解佛陀四大皆空之意，而病除私利，应该体会佛陀的物，我一体，广大慈悲之心而互爱群生，至少也应该知道亲亲而人民而爱物之道

很愉悦念佛的人，身体也比较见，第一体内没有黑磁场念佛，转化体内的阴气和黑磁场，那忏悔也是排除黑磁场的方式，内心起了称恨不满体内就形成一道黑磁场，沟通忏悔，也是排鞋的形式

身内真如偏环，偏外情与无情共一体，处处皆通。真法节哪一个不是他，我身子里头，我了解这个佛法，他也知道佛法，他也都知道都是佛法出来的，友情跟无情都是一个有情无情都是一个，我跟你有什么不同

中国佛教不仅开创了自有特色的禅文化，而且成熟了中国本有的茶文化，且使茶禅融为一体而成为中国的茶禅。文化茶，不仅为注修之资，养生之术，而且称为物缠之机，险道表法之句

以孔子为代表的儒家，以禅宗六祖惠能为代表的中国佛家，以老子为代表的道家，经过几千年的演变融合，中国如世道，三家已然相互渗透，相互同化，从某些角度上看，已经三教一体了

一体一味万物，原本就是本然一体，是我们的二元思维模式，撕裂出乐种种的现象，个体这个万物的议题，本然佛法称之法界，本体法界真如法界等于宇宙万物共同题等于万物一题，等于法切本体

知识化老师的这个一定有是他的文化体，他是敦煌，从道家思想摘取了很多有用的东西，跟佛教是连成一体，落地到什么落地，到身体落地到我们的行为上落在我们身体的表现的状态

要坚信这一点，此生既是一切佛一切先祖之声，一切符合一切千祖都是这样体重生命的道元。禅师非常慈悲，他不要我们盲目相信佛道。他说首先要发大信心，坚信自己的生命与佛道是一体的