讲现代中医的评书

中医的现代化就是与现代科学现代医学接轨，以客观，规范，定量精确为基本要求，讲中医的概念，理论，做客观化，定量化的转移，采用实验实证分析的方法，开展中医学的实质研究，物质基础研究以及器官组织细胞分子水平立案就是中医的气阴阳

并不是玄而又玄的，所谓的中医传统理论中医要进步，中医要现代化，首先是中医理论的现代化，而中医理论的现代化必须要使用量子物理学的前沿认知科学，那么说量子中医学就应运而生

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在最近这段时间当中，我也不是单纯的给大家讲，中医实际上也涉及到了一些现代医学医学发展到一定程度一定是医学的融会贯通，而不是说割裂开来的，像中医也好，西医也好，它都为与时俱进，形成现代医学体系

七，做中医难，在用药用中，药难难在没有规范，特别是现代社会能够接受的规范，在没有解决这个问题之前，讲中医药，现代化，中药现代化都是没有意义的，既行做得再精美，服用再方便都是没有意义的

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

我们实际上，在我们学中医研究中医的时候，我们要能够用一些心学的知识，用一些现代现在科学的知识来学习研究中医。因为有些从技术层面上的东西，它没有中医西医的是共性的技术，我们在研究的是可以使用，可以借鉴使用，所以这是我们要讲的它的一些简单的发展

如若一瓶子不满半瓶子晃的，对于一人的规矩，只有个一知半解，斜不成人家准得蛇了，鞭的说评书的一人最好讲究托楚的徒弟，早年说评书的收徒弟，做徒弟的，跟着师傅在场内听活儿

中国现中医现代化不是中西医，中医习药吸一会儿，中医现代化不是中医西药化，西医化，中医吸引化，中医和西医相反，从开始的理论就用宏观的方法讨论人体的系统模型，从而发展出种套的医疗方法

这些老中医明确地告诉我们，要中医现代化必须扎根于传统之中，而不是中医西医化。而终于在当代，最大的矛盾就是一方面希望在中医科学化和中医现代化的口号下，实现中医的繁荣以兴盛，另一方面却不愿意自身传统血脉相连

专注了就要执着于异端，就像现在搞中医，它无外乎就是两条路，要么你专注于现代，专注于分子生物学，一切从现代出发，从现代中认识中医，改造中医发展中意，要么你专注于传统，专注于经典，一切从传统出发

中医藏象学说认为人的精神活动属人体整体生命技能的体现与五档的生理技能正常预防密切，相关人的精神活动与五档精气化深刻冲养，如离评书本神说甘草雪雪，射魂脾藏，盈盈奢益

上期咱们讲述了驻游术的理论基础。在古代中醫系统之中，驻游术的理论虽然出自医道的秘術，但他与道教和巫术的联系太过于紧密，以至于现代中醫正统的派系里将驻游术进熟科，那些画幅念咒的秘法全部剔除出了正规的中醫系统

别人的主要症候特点小便，我们叫书上讲尿频，尿急，这个用的是现代医学的话，我们中医学传统的是贫硕色痛，贫硕四痛，邻里不禁淋漓不畅。这样一个特点，现代医学叫尿频，尿急，尿痛