尧帝传奇评书

下面请听由北京大运天城录制的新编历史评书项羽传奇由青年评书演员伯涛播讲，项羽兵围城岛，刘邦固守不出，他就等着韩信率研马回来平静齐国之后回到自己的身边，好冰河一处和项羽决战

尚书余舒尧典第一西在帝尧聪明闻思光宅天下将训于位，让鱼舜做尧典曰弱击鼓帝尧曰放勋清明闻思安安允攻客让光被寺表阁羽上下客名郡德，以亲九族寂寞行章百姓招民协和，万方离民

那这件事儿，咱们还得是几根儿，说起想当年尧帝的父亲帝库去世之后，把帝王的位子传给尧帝的哥哥直直继承地位之后，一纸调令把当时还叫放心的弟弟尧从山东定陶，就召回了唐县

上古时代，帝尧想将地位禅让给有才能的人，他的老师医寿向他推荐一位叫许由的隐士许由隐居在齐山，尧帝尧就派使者去山上找他，使这间的雪候说对他说这帝尧说您的贤明想要把天下善让给您，您快点答应了

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

故地库既直中而偏帝库，既直中而遍天下日月所照，风雨所致，莫不从福帝库取尘，封侍女生放勋取居资士取资居资侍女生生智帝库崩而治戴笠帝治吏不善而帝放勋吏视为帝尧帝尧者放勋

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

帝尧派舜负责协调民间的复议，母词，兄友，毕恭子孝这五种人伦关系取得成绩，连帝尧的九个儿子也受到教育变得更加敦厚紧近。帝尧又派顺轮流到几个官府认知顺都尽职尽责，制定制度，使各官府的行政走上了正规

尧曰第二十尧曰自尔舜天之吏，术在尔躬允执其中四海困穷，天禄永终，顺以隐命于约，与小子女敢用前母不敢照于皇皇之后，帝不有罪，不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心正躬有罪，无以万方有罪

也可以说宋代是词的时代，人们简称他为宋词尧场首推儒尧，官尧，歌谣，君尧，定尧或人称之为宋代五大民谣一定尧及定州尧陶瓷产地在今河北渠阳古蜀直立定州，定爻以烧造白幼瓷器为主称为白帝

姚崩三年之丧命，舜帝尧之子与南河之南天下驻后朝进者不知尧之子而知顺。宋玉者不知尧之子而之顺欧，隔着不欧隔遥之子而偶格顺，故越天意服至中国见天子贵二居尧之功，必尧之子之踹匪天欲也

按照评书的诸法及潜力术就是平常初九，尧一开始去得证，因为平常就叫正道，所以继续这样做是没有丈夫的相同解释出来。数数理之王能够按照平常的做法去行动，是因为独行艳眼，自己从一开始

如此正见的帝尧是圣天子，以天下为公，必定要为天下得到一个妥窃。允当之人始能放心，既有偶然相遇而立刻就拿了天下相让的道理。朝许二公果然有点儿见识，应该听得出帝尧的口气，知道帝尧的心思

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夫而后之，中国见天子未焉，是谓帝舜尧说，终究不能让天下人受苦而使一人获利，而终于将天下传给了舜帝尧去世。在其三年丧妻结束后，舜将帝位让给丹珠后躲避到南河以南，结果诸侯都不去朝见丹珠而来