相声有新人古彩戏法秦艺桐

其他系种为小系曲艺类，几乎囊括了如叉曲，三拳儿，牌子，曲子，弟书是东城调西城调码头，调北板大股，也就是指梅花大股相声双簧，连珠快书，古彩戏法儿，秦腔太平歌词，十步弦儿，莲花，烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓，烙平大鼓

这样，南瓜原来社团也是个曲艺社团，社团类的其他成员，还有一些其他的才艺，像是万册女二号万册，她擅长的评书旁边还有两个配角，他们用的古彩戏法就变戏法，还挺神奇的，像魔术一样

平日这里的说相声的，耍狗熊的变戏法的数来宝的唱秧歌儿说古书的练，把式的，都能供给他一些真的快乐，使他张开大嘴去笑祥子，舍不得北平天桥得算一半儿原因，每逢望到天桥的席棚与那一圈儿的人

秦始皇本纪上回书，咱给各位说道战国第一号投机分子吕不韦，在赵国邯郸大街上偶遇了当人质的秦国公子秦艺人，他当时就觉得秦艺人奇货可居，于是不惜投入大笔资金，四处奔走，多番运作，终于成功地把秦艺人推上了秦王宝座

这些他还都不是吸引我的所在，吸引我的只有三种逆种是卖吃食的摊子，一种是卖玩具的摊子，还有一种是变戏法，拉扬边儿练靶是一类好看好玩儿的摊子，卖吃吃的摊子很多，有一些我是干瘤口水梧桐问金的，比如卖炒干儿的，卖油茶的，卖三鲜肉火烧叫大量火烧的

马先生是相声前辈中文化程度最高的，他念过私立高中，在今天恐怕要相当于大专了，因而他的相声别具一格，按行话说就是文梗用的特别多，也就是说，很有现代意义上的幽默色彩

今天的陶冶之声，我们走进的人物故事的主角就是这位相声大师豪白启言录古今校，北史里都记载了很多侯白即兴，逗趣的相声段子，侯白生性滑稽，威胁有着一副好口，才又善于发现生活中的喜剧元素

真的因为这是他们学会的一种功课，他们比我们任何人都学得好，但假使没有人看他们，我敢打赌他们的恶的戏法，也会开始目复苍天，怒笑秋风之恶的戏法，我们的颤叫而呼嚎求救之恶的戏法

大概是谁都知道孩子并没有死喷出来的是装在刀柄里的苏木汁花擦一够，他便会跳起来的，但还是出神地看着明明意识着这是戏法而全心沉浸在这戏法中，万一变戏法的定要做的真实

一面安排亲营礼物，即新人乘坐百花彩叫灯笼火把共有数百潜心打扮整齐，另有清眷暖笑，四抬四处，生肖古越竟往高家而来，那山中远近人家杜晓的高嘉欣女婿才貌双全，竟来观看哀奸病足如看神会故事的一般热闹

侯宝林大师从不识几个字到能自己整理古籍资料，能写相声段子，能写论文，甚至担任北京大学的兼职教授，被人们尊为相声语言大师侯宝林大师自己也常说我是靠勤奋学习，才有了现在的成绩

尽管如此，有了店面有了国真产品，井雅芝的事业开始走向正轨，事业起步初期困难很多，这给井雅芝带来了不小的考验。作为新人起步的他，没有人帮扶他的事业合作伙伴童彩英已经从内蒙古赤峰搬到了浙江宁波

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

相比之下，梁实秋的略带保守的清教，色彩的新人文主义批评伦理既倾向于古典主义的文艺批评，显示出一种凡文学煮巢的作用，但一不缺乏对煮巢缺失的甄别，是论战中的一道彩虹

哗啦一声，眼镜掉下来了，我本能的两手一捧把眼镜接住了，台下鼓掌喝彩大笑都说这一手有功夫，我们的两场相声给后方的几百个观众以不少的放四的大笑，可是我很惭愧，内容与抗战无关