灵魂的愤怒

结果，我们只顾着愤怒而无暇体验生命当中原本存在的其他的美和善折磨我们的是自己的愤怒情绪，而非别人的一些令人愤怒的行为，控制自己的愤怒情绪，从而避免让灵魂受到伤害

在前一批诊中，有人说灵魂并不是单一的，相反的灵魂有一定的数目，并且说单一的形体中的灵魂，乃至一些灵魂的一个集合，有一个富有感觉能力，基本上会有知觉的灵魂，有一个愤怒的灵魂

我们愤怒于别人的言行，让愤怒占据了大部分的灵魂空间，灵魂负载着重担，再也无法关照自身，更不能得到任何形式的提升，反而在愤怒情绪的支配下，更加容易丧失理智，甚至于越来越远离人的高贵，接近于动物的蒙昧和愚蠢

结果，我们只顾着愤怒而无暇体验生命中原本存在的其他的美和善，折磨我们自己的是自己的愤怒情绪，而非别人的一些令人愤怒的行为，控制自己的愤怒情绪，从而避免让灵魂受到伤害

我们愤怒于别人的言行，让愤怒占据了大部分的灵魂空间，灵魂负载着重担，再无法关照自身，更不能得到任何形式的提升，反而在愤怒情绪的支配下，更加容易丧失理智，甚至于越来越远离人的高贵，接近于动物的蒙昧和愚蠢

当我们有了很多愤怒，很多情绪甚至恐惧，最消耗能量，当我们这些负向的能量的时候，它首先消耗的是我们灵魂的能量，就是我们的灵魂，就首先要枯萎，是我们的心情真的很不好

我们愤怒于别人的言行，让愤怒占据了大部分的灵魂空间，从而导致心灵负债无法关照自身，不仅不能得到任何形式的提升，反而在愤怒情绪的支配下更加容易丧失理智，甚至于越来越远离人的高贵，接近于动物的蒙昧和愚蠢，结果导致我们愤怒的人与事

我们早期的破坏性愤怒被压抑了，并维持在未完成与未解决的状态，暂时搁置于灵魂中，某个被忽略的角落慢慢溃烂，愤怒尚未消失，只是被搁置了，而与往后的生命中，在强劲的行运冥王星的影响下

一位没有预谋和率性的哲学家谈及我们的灵魂，如果柏拉图往头脑里放进了理智，往心里放进了愤怒，往肝脏里放进了贪婪，那么与其说他愿意将他们分隔开来，倒不如说这是一种对灵魂活动的解释，就像身体分成不同的肢体一样，在哲学家们最真实的观念里，始终只是唯一的灵魂

说我们学习时是在动用我们自己的一个部分，愤怒时是在动用我们的另外一个部分，要求满足我们的自然欲望时，是在动用我们的第三个部分，还是在我们每一种活动中，都是整个灵魂一起起作用的

当我们在经历愤怒的时候，事实上是我们生命的各个维度都在经历愤怒，并不仅仅是我们的情感。在经历愤怒，我们整个身心都是在经历愤怒，我们的身体在经历愤怒，我们的思想在尽力愤怒

净界第十六篇愤怒的灵魂马克龙豹读的谈话，地狱的黯淡和没有星辰乌云密布的昏夜，也没有把我的视线遮蔽的，像此处的黑烟，无疑厚厚的毛布一块儿压在我的眼前，叫我睁不开眼

这些都是使陌生人心中暗生怒气，他用愤怒的目光偷偷听了马里尤斯一眼，但怒色随即消失了，虽然瞬间即逝，但这目光只要见过一次，下次再见一眼，便能认出马里尤斯认出来了某些火光只能出自某些灵魂

事实上，胡雪岩一度是那个年代最著名的慈善家，但这件事儿至少是胡雪然人生的败笔灵魂的污点，而不仅仅是制不制怒的问题，也绝对应该被后来人视为教训立界之总之，人一愤怒就会短路

愤怒可以，但因愤怒而产生攻击性行为就有问题了。我们可以表达愤怒，但需要对愤怒保持觉察，并看见愤怒底下的冰山，勇敢的去感受愤怒底下的那份伤痛，承认自己的无能为力，冰山才会逐渐消融愤怒，也才不至于转化成伤害自己和他人的攻击性行为