评书大元朝道知之

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

大家都知道，元朝的国统面积大，包括蒙古，高原，东北西域等地方都是元朝的，只有承认了元朝的正统性。明朝才能够理直气壮地说这些地方自古以来都是中国的，要是不承认元朝，而是直接成绩宋朝的法统

不再熬夜，这时爷爷知道自己的目的已经达到了，于是便跟小伙子讲解文天祥的正气歌序。我被囚禁在元朝，因为当时元朝在北边难受的残余势力在南方抵抗，温天祥是宋城不奉元朝大统，所以故称元朝是北平监狱

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北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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有人说了，元朝被汉文化征服了，没有元朝的皇帝拒绝汉化元朝的皇帝，甚至连很多人除了忽必烈之外，他的后几代皇帝甚至连汉语都不会说这个大权旁落在一些大臣里面，而且元朝后期的那些皇帝大都是被杀的

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元朝入主中国以后，有一个时期科技制度被停止了，但是后来元朝的皇帝还有他身边的知识分子说科举制度确实是可以为国家研烂人才，改变社会风气，这样一个制度应该恢复，我们知道元朝恢复科举制度以后

元朝皇宫的所在地终于出现了端倪，原来元朝皇宫竟然一直都在他们的脚下，因为当时朱棣对元朝恨之入骨，所以就令人将元朝都城移为平地，在这里修建了自己的国都，将元朝永远踩在了脚下

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等