评书元朝成吉思汗单田芳

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

仔细算了一下，那年十三岁，有一次跟老爹去县城里拉货，因为货量不大，距离也不算太远，妹妹婷婷，小龙都跟着去了，老爹驾驶的是老式的三轮车，三绷子，一路听着收音机里这单田芳的评书

元朝在中央直辖的领地之外，还有所谓的四大汗国清查，汗国察贺台，汗国卧阔台，汗国以及伊利汗国四大汗国的统治者，在血统上出自成吉思汗，黄金家族彼此血脉相连，因而同分入主中原的元朝为中祖与元朝一路相通

也就是您的梦里也是他故事，高手就是专注力高手，没事儿就听单田芳，郭德纲把单田芳，郭德纲的本事学过来讲，故事似以为单田芳更加故事，大王深情并茂，讲故事，您就无敌于天下

猛安某客又日益孵化，统治逐渐衰落，从蒙古崛起，到元朝统一学习，聚焦崛起于漠北的蒙古建立元朝，完成了全国的大统一二零六年，墨北蒙古布首领铁木真统一草原各部建立蒙古汉国，被尊为成吉思汗

除了忽必烈在中国建立的元朝之外，他们先后还六续建立了四个大韩国清查韩国，郭获台，韩国察合台，韩国伊尔，韩国分别由成吉思汗有功劳的子孙来做大韩，每个韩国各有领土，不过在名义上仍然受元朝皇帝的管辖

单田芳当时在鞍山就落在鞍山，取一团中的学员，大部分还是艺人的子弟，而师傅带徒弟还是老方式师傅在茶馆说书，徒弟在上面看观察师傅的言谈，举止表情动作，仔细琢磨今天师傅哪些说得好，哪些说得不好，在台上台下的交流中获取演出的经验，评书，象声等曲艺来说，茶馆是最重要的演出场所

单田芳先生原名善传中出生在曲艺世家，母亲是当年知名的西河大鼓艺人，父亲则是他的贤师，凄唱复奏，红遍了东三省。从小受艺术熏陶的单田芳自幼就跟着父母叔叔大业在东三省各地辗转

那么到了元朝的时候，成吉思汗当时有请教丘处机云何来治国安邦这四个字儿又传到了元朝，近代明日本的明治维新又向他作为核心的指导思想，包括现在的经营之神，稻盛先生也用它来经营企业，它是我们中华文化一脉相承的

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

草原帝国作者法国勒内格鲁塞翻译成大为第七章，忽必烈于元朝一忽必烈的统治，忽必烈与海都的斗争。忽必烈来说，殖民地的远征远不如平定成吉思汗，其余各支军队的反叛战争更为重要

可以说，在此之后，忽必烈家族成为成吉思汗黄金家族的组长，在家族中获得了公认的涨房地位，但元朝对各韩国并没有直接统治权，只有名义上的尊荣，各韩国君主都不称刻汗或译为何寒

他跟元朝有过近十七年的交往，马可波罗在游记当中继续的成吉思汗的死因是这样的。他说，在进攻西夏时围攻要塞泰金的时候，成吉思汗的西部不幸中了西下兵士射来的利剑，而量声质翻译版的马可波罗游记中是这样记述的

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

对元朝的统一起到了一定的促进作用。元朝日后法采用有直接的影响，第三点再详细。稍微详细一点的说，青史记当年建议成吉思汗中原地带的农业不可轻易改动，要以农业养菌饲养国家应以中原的方法管理中原，而不能用游牧民族的草原方法管理农业社会要以汉之汉，不要造成猛汉对立，以免造成国家的不稳定