金杖禅师 白眉大侠

选上禅师达摩不来，东土二祖不往西天，当来的则来当去的则去用一根儿拐杖住他，莫用三个拐杖累他一根儿拐杖可助人走路是借人之物，三根拐杖就有人提扛和看管了，是类人植物

有人说，前面桥边就是置身来往寺里负责接待的和尚，见他们见他相貌凶恶，又带着禅杖借刀，对他有些惧怕，至少说我从五台山来有志清至真长，老给至清禅师的书，信至清禅师看了这是真长老的书信指导至深是个冷事生非的人，本不想收留月布，又却不好意思拒绝师兄就和众和尚商议

阳光里，金色的金钵禅师的形象犹如深潭中的辞出，那样只见一道白光一团黑点禅师警觉出了死亡的逼近，他立即收起了念头，黑白无常，又扑了个空，禅师已无影无踪了，静得令人着急

禅师面前虚荣不得，而当谁说谁将手中禅杖抛弃，化成一道半黄半红的光滑，极如闪电，将二女飞剑接住三凤剑飞剑无功，正想叹怀取宝蛮僧口中念动泛咒，说得大喝一声，手阳处一片乌黑云烟飞向二女顶上

苏轼以为禅师一定会赞赏自己修行参禅的境界，急忙打开禅师批示一看，只见上面写着放屁两个字，不禁无名火起，于是乘船过江找禅师理论船，快到金山寺时，佛印禅师早站在江边等他了

苏东坡以为禅师一定会赞赏自己修行参禅的境界，急忙打开禅师的批示一看，只见上面写着放屁两个字，不禁无名火起，于是乘船过江找禅师理论船。快到金山寺时，佛印禅师早就站在江边等待苏东坡

快个金山寺的时候，佛印禅师早就站在江边，等苏轼过来苏轼一件禅师，他就很生气地说禅师，我们是至交我们这么长时间的交往，我的诗，我的修行，我有这么高的修行，你不赞赏也就罢了，怎么能骂我

我读明代福丰普恩禅师的佛师，顷刻前感受到一种波云见日的清朗福丰普恩湖州天池越泉欲知法矩禅师之法，寺俗姓金山阴人普恩禅师十岁出家，缘由不明，或因家境贫寒，或是机缘巧合

这两部书的疏胆也就是中心人物，分别是圣手昆仑侠，圣鹰，白眉大侠，徐良评书江湖，不像金庸江湖有兵认得不一定干得过，没兵认的想，张无忌拿着梅花枝打败华山昆仑寺大高手单老不敢闭着眼胡说

传奇色彩他先拜师李存义，后来又入五台山两度花甲的凌空禅师学得象形术缺烟的著作。除了象形拳法真传外，尚有凌空禅师点血秘诀和金刚规制法像凌空禅师典却秘诀并非教人点穴，其实是本医书

许妃娘门徒三眼红泥薛莽小月禅师的两个门徒，并为魔朱红武当山，金霞洞，明珠禅师飞来风铁中道人等。许妃娘因有特别原因不能前来小约禅师日内准道法援闻讯之后稍放宽心，到了初九那天，追云走白骨艺

茶杯不是茶杯，建元重心禅师在担任道无原制禅师侍者的时候，有一次他端茶给道无禅师喝道，无禅师就指着茶杯问他说是也非也是邪，是重建园。禅师就走进了一些面向着道无禅师一句话都不说道，无禅师说邪则总邪

表面的风光而忽略了他们在背后付出的艰辛。真正的产者是不求名利，不求金钱的，而是内心平静的努力修行。北宋惠林宗本禅师曾经在苏州成天咏暗寺报收禅师门下五虎修行了十年，才真正剃发出家数戒，三年后拜见了一槐禅师

这个年轻人在偶然的机会里听到某地有一位颇负盛名的禅师，便不惜长途跋涉来到禅师的住处。虽口中称想要谦虚地向禅师讨教，请求禅师传授智慧，但实则是想要展露自己非凡的才华

养山禅师听后知道洪恩禅师是说无人内在的六十，也就是眼耳，鼻舌，深意和追逐外境的六臣，也就是色生香，未触法骨燥繁动，彼此纠缠不息，如空中金星皮肤不停，如此怎能很快认识