无上冥修

于是威德自在菩萨非常欢喜，在座大众静默聆听，善男子无上妙诀，遍珠十方出生如来与一切法同体平等于猪修行十五有二无上妙诀就是阿诺多罗三淼三菩提至高无上正等正觉在此不用泛音译为无上妙诀

当你层次境界越高的时候，你遇到的一切修道的障碍没有不能克服的，这就叫无不克的修道过程，最终达到莫知其极就是正道无上，佛法上就叫正道无上正等正觉正道无上就法声变满不动，周圆就叫可以有国注意，可以有国不能理解，成得了江山得了天下

如是名为无上佛法夫次修般，若波罗蜜时不见凡夫相不见佛法相不见诸法有决定，想思维修般若蜜夫次修般若蜜时不见欲界，不见社界，不见无社界，不见既灭界，何一户不见有法是尽灭，相知求般若

一，四维修由新一时质解脱镜，即以设于与其私地论中不次，从有围入手修，一生于且而正真，如本性则密中胎葬界三部中之愤怒，金刚君徒利益，与且等法上言西藏秘中传承无上于且之步，内有修气脉明点

这些生物厂工具是为了特殊结果而被创造出来的，在下面的静心冥想中，将会带着觉察，将我们的生物系统连接三个主要的能量网格流通点，神圣母亲的心，中央太阳以及至高无上智慧的心智，太阳网格的能量供给我们的恒星太阳

事实上，单论速度的话，现在他的速度也达到了修士盾型速度三四成，这一经是最低速度再慢恐怕就得无上修士推着凑宝船一直保持在忙到的中修位置，感觉得出来无上，修士们的操纵非常的谨慎，尽量和周围的三种天体意象保持足够安全的距离

和灌顶问题是可以通行的，因此，一般密宗都适合于行者修炼，藏密四步修法，以鬼亦有区别，既有四种修法，以鬼可以看作是一系列的此地，而以无上于加密法，修持以轨最高阶段

事实上，顶在最前方的十二名修士都不是无上修士，他们配合不熟，感气不足，心境有漏，切于建修诺大的威名损失一个也不意外修腰，颈椎截阵而行，他们没有退路，只能回头应拼黑药

和灌顶问题是可以通行的，因此，一般密宗都适合于行者修炼，藏密四步修法，以鬼亦有区别，既有四种修法，以鬼可以看作是一系列的此地，而以无上于加密法，修持以轨最高阶段

果光明是子母光明会的产物，当你修无上瑜伽，正得大成就时，你所修的紫光明就能和根本母古光明完全契合了，融为一体，无词无比，你就会正得密成金刚池地，这时本觉光明就能完全显发，穷彻心圆，再无疑惑，永不退转

安安尔后能律尔后能得物，有北末是有中始知所，先后则今道义古之玉冥冥的与天下之先治齐国预治齐国者掀起齐家，御起齐家者先修其身，欲修其身者，先证其心，欲证其心者先成奇，异欲成奇异者坚持其之置之在格物

法门无量式院学佛道无上是远程，就是从最初发心就立下了，要旧度无边众生断除，无尽烦恼，休学无量法门最后达到成就，无上佛道，成就佛的阿闹多罗三藐三菩提，也就是佛的无上，正等正觉的目标

是无上甚深微妙法作者，伊城导师，我们身为凡夫智慧不究竟，圆满相应的言行举止及意念都不是清净的，分别执着，必然产生因果，轮回的夜修行已开启，智慧为第一，无名是造业的阴

我们平时所讲的皈依三宝，是指皈依佛，皈依法和皈依僧归佛是姜本诗，十姜，摩尼佛以及十加摩尼佛一样征得无上正等，觉得十方三世诸佛，如阿弥陀，佛药师佛等，作为自己修行路上的唯一导师

我言阿南当之妙性，原名离珠名相，本来无有世界众生因旺有生，因生有灭生，灭名望灭，忘名真事，成如来无上菩提，即大涅盘二转一号阿南如今欲修真山摩地，执意如来大涅盘者