平书单田芳水传

单田芳先生原名善传中出生在曲艺世家，母亲是当年知名的西河大鼓艺人，父亲则是他的贤师，凄唱复奏，红遍了东三省。从小受艺术熏陶的单田芳自幼就跟着父母叔叔大业在东三省各地辗转

也就是您的梦里也是他故事，高手就是专注力高手，没事儿就听单田芳，郭德纲把单田芳，郭德纲的本事学过来讲，故事似以为单田芳更加故事，大王深情并茂，讲故事，您就无敌于天下

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

仔细算了一下，那年十三岁，有一次跟老爹去县城里拉货，因为货量不大，距离也不算太远，妹妹婷婷，小龙都跟着去了，老爹驾驶的是老式的三轮车，三绷子，一路听着收音机里这单田芳的评书

只是位置略为偏东，在平城门外，根据后汉书患者列传张让传灵帝时，曾使叶廷令碧兰驻天路蛤蟆吐水于平门外桥东转水入宫，又做翻车，可龙施于桥西，用洒南北交路，医生百姓撒到之费。平门既是平城门平门外桥，既是平城门外落水上的浮桥锁住天路

那我们下面就开始讲我对书法和审美的一些思考，在当今的传客界，因为传客跟书法是连在一起的，所以我就先讲一个我们福州籍的一位壮客家，它叫石开，他的传客水平在全国来说，排前十名也是妥的

单田芳当时在鞍山就落在鞍山，取一团中的学员，大部分还是艺人的子弟，而师傅带徒弟还是老方式师傅在茶馆说书，徒弟在上面看观察师傅的言谈，举止表情动作，仔细琢磨今天师傅哪些说得好，哪些说得不好，在台上台下的交流中获取演出的经验，评书，象声等曲艺来说，茶馆是最重要的演出场所

金圣叹平水浒传第十六回花和尚单打二龙山青面兽双夺宝珠寺一部书讲网罗一百八人而驻之山坡也将网罗一百八人而住之山坡而必一人移至朱贵水亭，一人一段奋力九时，一人一只，好剑一人一次渡船

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

苏东坡传的笔法全景是描写孕育文化巨人的修水人文环境。除首尾两张之外，在全书各章节传查分析，评点山谷的诗书，词文等经典名作，主要让作品说话依靠作品甄别而丰富山谷的生平形状

王阳明年谱明代史借势本末明史张文锦，传明史，杨瑞传，江西洁阴书飞豹，宁王谋反书平好反建仪式，杨宁先生形状明史记事，本末卷四十七明史王明，朱权上高王朱成豪传明史孙遂转中国历史记事年见明史胡适宁传

金圣叹评水浒传第三十五回梁山坡，吴用举代宗揭阳岭，宋江，冯李俊一部书中写一百七人，醉意写宋江最南，故读此一部书者，一读一百七人传醉意读宋江传最南盖此书写一百七人处

晋书张华传记载，西晋时，封城县令雷患觉得干将和莫爷一双明剑，并将干将送与张华后被张杀干将失落。雷死后，其子雷华配莫爷过颜平，金墨爷即跳入水中，与水下的干将合为一处化为两条蛟龙

想到很宝贵的珠宝传播，联想到报纸说明想到说明书立体想到水立方抽象折合为抽打大象条件，可以先因为条件平衡想到平衡木具体的转化，也可以在编故事的过程当中灵活更改故事

和韩语不平证明的文学思想并且加以发挥，把发奋住宿演变成念读著书的观点。他在评论斯奈安写作水浒传的动力时候，就贯彻了从发份，住宿，到院读著书的这么一个思想发展的脉络