糊涂县令之乱世枭雄

争辩多时，店主就是不承认收过钱，反说乡民败坏自己的名胜，乡民咽不下这口气，有心报关，又听说此地属乌城县管乌城县令十分的昏庸糊涂，自己又没有能证明店主收过钱的证据，还没有人证

偶尔也可以采取装糊涂的方式一笑而过，在生意场上甚至战场上装糊涂，倒是一种智慧。装糊涂是一种假糊涂，内心里却是一颗真聪明的心，为什么要装糊涂，有时候后情况所迫，不得已而为之

等到刘邦再见一百多人，到了视线，千里又反悔了，还反过来捉拿萧何和蚕投身百姓最平时不理会，他们死活的先生本来就不满，也先人糊涂，就一起杀了县令，打开城门，迎接刘邦入城，共同推举他做施工刘邦

这是很多朝代被农民起义推翻的重要原因，觉得别人比自己傻是最糊涂的举动。而假糊涂是举世结灼，我独轻，众人皆醉，我独醒是所有人都真糊涂之时，保持一颗清醒的心装糊涂绘糊涂

关于第一点糊涂问题，我最近写过一篇寡闻，难得糊涂在这里活保糊涂分为两种，一个叫真糊涂，一个叫假糊涂，普遍之下绝大多数的人周笔易于朝争，利于事尝到一点小甜头变喜不自胜，手舞主导，喜欢怒放万乎

老百姓一听就知道有事情要通知了，按照明朝人的说法，目睹老人的权利可不小。虽然只是专理本理事，可是权谋县令。如果县令有不法之事，目睹老人也可以处置县令。朱元璋认为，从古至今地方公事的处理

在糊涂与清醒之间，在糊涂与聪明之间，随时随地都要注意掌握应有的分寸，即知道自己何时该聪明，何时该糊涂的时候一定要糊涂，而该聪明清醒的时候，则不能够在一味的糊里糊涂

明飞宫如来发现了糊涂，指明忘我朋友糊涂一点不计较付出，才能得到对别人糊涂一点，这样才信任爱人糊涂一点给他自由，也自己空间对事情糊涂一点传到桥头直人情算以上糊涂，一点无愧，良心流言飞语里离糊涂一点不泪耳根

总而言之，难得糊涂是一种高贵的品德，难得糊涂，是一种为人处世的境界，让聪明人怀揣聪明，却装糊涂，虽然很难，但是境界高尚能让你精神超脱一点，活得轻松一点儿做派洒脱一点儿

唐代的蔡科部是明确说的，是由县令亲自来掌握来制作，并且要放在县庭里，有县庭有县令，直接来拒不等这个蔡科部来征收赋税，据说都县令需亲之所部分富贫定度多少，能增强弱就等于木桥，不有这个有县里面做的

多少年来，许多人都以难得糊涂作为处事的戒言，但真正领悟出其中争议的人却少之又少，因为难得糊涂并非努力的就能做到努力，做到的糊涂也有，但他看起来更像是装糊涂，而非难得糊涂

孙传芳野心勃勃，位高权重元和死在一个奇女子手中，东北王张作霖投身陆林，又如何摇身一变，称霸一方，走进驰骋疆场的个性枭雄，聆听他们跌宕沉浮的传奇人生，敬请收听读史，有学问之画，民国传奇品，乱世枭雄

以人则爱人之心，处事必不肯事，事于难过于烂沾。因而郎德糊涂确实是正榜球惊怀坦荡无失的真实写照，并非一般人所理解的那种毫无原则，稀里糊涂的作栏做糊涂女人男男在女人视心太重

如此多少年来，许多人都以男的糊涂作为处事做人的真言，但真正领悟出其中真意的人却是少之又少，因为男的糊涂并非努力就能做到的独立，做到的糊涂也有，但他看起来更像是装糊涂，而非难得糊涂

对爱人糊涂一点，给他自由给他自己空间，对事情糊涂一点传到桥头自然直钱，财利益上糊涂一点不伤害和气人情，算计上活出一点亏，良心争鸣夺利诸糊涂一点不费脑筋流言扉语里糊涂一点不累耳根