四大喜单田芳

也就是您的梦里也是他故事，高手就是专注力高手，没事儿就听单田芳，郭德纲把单田芳，郭德纲的本事学过来讲，故事似以为单田芳更加故事，大王深情并茂，讲故事，您就无敌于天下

单田芳先生原名善传中出生在曲艺世家，母亲是当年知名的西河大鼓艺人，父亲则是他的贤师，凄唱复奏，红遍了东三省。从小受艺术熏陶的单田芳自幼就跟着父母叔叔大业在东三省各地辗转

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

仔细算了一下，那年十三岁，有一次跟老爹去县城里拉货，因为货量不大，距离也不算太远，妹妹婷婷，小龙都跟着去了，老爹驾驶的是老式的三轮车，三绷子，一路听着收音机里这单田芳的评书

士文而万然以二夫大喜久之又人自南都来者云臣服以利利任上下多不相能施文而万然也。而服大喜，无知万然者世俗之思，请所谓大喜者淳服当自知之无安能小不仁欲淳辅，不是动心忍性一大己所救乎

与王纯甫书别后，有人自古成蓝云纯夫，使到家真翁颇不喜归济上多礼物是闻而宛然，以而复大喜久之，又有人自南都来者云唇服以立味上下多不相，能使闻而宛然，以而复大喜，不知宛然者世俗之私情，所谓大喜者

于纯服使道家终温颇不喜规，矩上多低，史文而婉然，以而复大喜，就是又有人自难度来着。您纯服以利任，造下多不相能，使闻而婉然，以而复大喜无之婉然者世俗之事情。所谓大喜者重复当自知，不安，能小，不忍于重复

我们泼不洗规，矩赏多敌武，使闻而婉然，以而复大喜久之，又有人自南都来者云纯服以利刃上下多不相能史文而婉然矣。而复大喜无知婉然者世俗之私情。所谓大喜者淳朴，当自知之无安能小，不忍于纯腐，不使动心忍性

久之，又有人自南都来者，云船府已历任上下多不相能史文而宛然，以而复大喜无之宛然者世俗之私情。所谓大喜者淳福当自知之无安能小不忍于淳福，不使动心忍性，以大其所救乎

后一任吐蕃赞普论赞弄囊，在得到女国叛臣李应外合的承诺后，亲率精兵一万，顺利攻克了小女王的如纳宝寨女国被吐蕃吞并大喜之下论在弄囊，对判归吐蕃的四位女国领主论功行赏

莎士比亚是英国的戏剧家，大家最熟悉的可能是他的姆雷特姆雷特，那除此之外，我们经常考的是莎士比亚的四大悲剧，四大喜剧四悲对四大悲剧就是萝莉白四大喜剧商人，夜夜欢喜，似悲似喜

上多敌武是为而宛然以而复大喜久之，又有人自南都来者云纯服以利任上下多不相能，始为而婉然，以而复大，喜无之婉然者世俗不知思情所闻，大喜者垂府当自知之无安能小步忍于淳府，不使动心忍性

又有人指南都乃者云纯服以逆任上下多步相能，使闻而婉然，以而负大喜无知宛然者世俗之诗情。所谓大喜者淳朴当自知武安能晓，不忍于淳，朴夫从不使动心人性，以大奇所救护彼之金之在野金猎宴

他直洗脸，盘中换水一次，有两个仆人侍奉在大洗面食要换水三次，有五个仆人侍奉要洗到脖子和尖薄，在小喜族时换水一次，有两个仆人侍奉只洗到足怀为止。在大喜俗时换水三字由四个仆人侍奉，要洗到膝盖

眼亲大喜便对在中岛哥哥，你只在此衙门前四候，我自去见太尉。燕青镜前看见一座锦衣花帽，从人碰着胶子，燕青就当接柜下骗到小人有书爪上成太尉，素态未见了，照到跟将进来