评书白眉大侠龙云凤大战王猿
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这两部书的疏胆也就是中心人物,分别是圣手昆仑侠,圣鹰,白眉大侠,徐良评书江湖,不像金庸江湖有兵认得不一定干得过,没兵认的想,张无忌拿着梅花枝打败华山昆仑寺大高手单老不敢闭着眼胡说

正在远去的单田芳式江湖:大侠都爱用刀、正反派都痴迷打擂
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北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书,根据评书演员的口传材料,北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代,即安良辰是上左门,邓光晨是中正门,何良辰是下右门,这三门都已传到了时代

北京评书的传承流变:前言(梁彦《北京评书》节选,后同)
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属于口头文学的评书是没有作家名字的,即使有演员编出来新的评书,比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书,如愚公案,龙潭暴落,但经过无数的演员和听众加工,他终究变成了公有财产

第一编:说书史话-什么是说书?
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这样对应东西南北在民间称五门,也叫做五凤门,凤楼,龙阁,连霄汉,玉树,琼花座,阎罗凤楼,龙鹅,李后主对自己失去的黄巢有这样的留恋凤楼龙鹅,致使成了帝王宫殿的一个代称

皇家建筑文化的概念与表达—对话摄影家梅生
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暗弦肘戳磨动气化痰多二龙西诸法温和,可用它凤凰单斩,赤虚浮热,能除猿猴摘果氏化痰能动气,手绝三观。凡作持法,先掐心经点劳工南推上三关,退寒加暖暑,热女繁尺退下为热也六腑

卷十~三关之手法治病诀
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大战后得知刘秀出军河北率宾客逃奔影川湘城豪族云台第二十二将奸谈刘秀出在河北招兵时投奔影川湘城豪族云台第二十三将王霸参加溃疡大战,后随刘秀出巡河北影川影阳豪族云台第二十四讲人光

第三十八战:河北惊魂记(7)二十八宿归位
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今日命义考进上楼来已是一曲何如一口灵指到管议将猿猴晋上摘星藕开了红龙,放出猿猴艺考,将弹板地与白元白猿轻敲弹板,婉转歌喉,因若生满楼亮高一声,如凤鸣之音,仇人听而没咒欢人听而府长

027 第27集 有间文库:封神演义-0027
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雷包的陈考奉老堂塞楼外光勺云一类的搞金派总要三开西龙云哀秋生在凤斗洗重人官捐冠丢击办法也都被云家说摘草云来了,交通老唐要踩到云家给烧卖盲头嘞,你搞正常包袱了。龙顺府转袭松围要云夜退进来,痛进龙杀灾神,还可恨暴某行巨头

左髀~南北演义(粤语)~088
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映成徐振山则被称为湖北评书的三大山,后来又出现了以容中胜,陈述堂,姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

凡象潮“聚场”:一方案一靠桌一醒木一折扇一人可撑一台戏 - 汉味说唱艺术湖北评书
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东光侯~耿纯 (13位)二十八星宿之室火猪
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五一寄出了龙原神剑,而后在众人惊讶的眼神当中划破了指尖,鲜血就流了出来,其中一滴鲜血融入了健身内,龙猿神剑释放出了耀眼的光芒,隐约可以听到龙吟声回答看来龙猿神剑

第501章-万变鸱鹰
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至于剑尔玄尔并非弟子敢有偏私,只缘当初云凤收他四人时,是与民山白皙,潭韩仙子神游路过喜爱。他们曾令云凤带向白发龙女崔武姑索取一个崔武公默算前因说剑而令有机缘,玄尔英似云凤深剑合一后

第一八七回 巨掌雀环 神光寒敌胆 皓戈禹令 慧眼识仙藏
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张春燕姜妙香马富怒和言百花亭有雪雁琴眼坟河湾由张枣哀尚,小云何言大花谷有萧长华,马富怒华贝林何言芦花湖由程艳秋王绍楼和言洛马湖由李吉瑞小桂枝合演,龙凤成祥,由梅兰芳

091集 杜月笙看上了孟小冬
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表情分为喜乐,悲欢文,讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权,田兰云三人何茂顺,专说东汉明英烈,他是挂字行儿的人

《江湖丛谈》|连阔如 【094】第六章【评书流派】|刘荣安
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元代王真在农书卷石白骨谱中,当时蒸清散茶的工序,有详细的记载,采取一增微增生属所得,争以用框薄摊称诗柔之入背云火部轰令干务事交,从宋代至元代丙茶,龙凤团茶和散茶同时并存

第三集 中国制茶史
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