现实题材相声挑战大

相声作品需要铺平电问，前面的情节是需要展开的，如果压缩没法儿展开作品是毁灭性的，为什么春晚相声难听，一个方面是对题材审查的问题，讽刺的不行，只能说歌颂的何家欢的为主

现实题材来历史题材这个活力的题材，死人题材都有历代研究，日本能乐的人发能乐，发挥许多类型，这个说法不一样，大家可以参考，有的根据演员男女连分，有的根据服装来分，有的根据音乐来分，有的根据现代和历史来分非法都不一样

内容较为单薄，艺术上也比较粗俗，唯有豪侠题材的作品文学成就较高，如杜光亭的求冉客传，唐传奇题材广泛，大多取材于现实生活，体重数量最多，成就最高的是描写婚姻爱情题材的作品

最平庸的形式中，也是说在为现实注意者共同采用的题材中，正如佛罗拜的包法，利夫人的题材与尚夫乐理的题材综合所正式的意义实行，尤其在高贵的题材中才得以表现的最高标准

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

题材有喜欢迎合当下投资群体人性的特点，大家所关注的热点事件极容易激发新题材实在无新题材就翻炒，旧题材极目可见，不但股票喜欢蹭题材的热点，连题材都喜欢蹭新闻的热点，消息与题材是表里关系

这就提醒我们，在生活当中，在现实当中，你要把挑战当成是最珍贵的东西，因为有了挑战，所以你有机会去转话，因为有了无常的存在，当期待和现实不一样的时候，我们才会去理解

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

我们的文化产业文化产品百花齐放，可以多从一些主旋律题材，现实题材去入手，去制作更丰富的文化餐产品，不要扎堆儿的去消费。我们的历史是消费我们的网文化或者叫消费，我们的传统文化对不对

尽管乔登斯的整个职业生涯都吸收了卢本斯的主题风格，但他的作品更大的是现实主义倾向，并且它的画面比较拥挤，以及是它个人对滑稽系的偏好。即使创作什么宗教题材，神话题材的背景之下也是这样，搞得特别画面挤压

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

毛卫宁著名电视剧导演，制片人，早年专注于军旅题材谍战题材，曾指导誓言无声身份的证明等热播剧，近年来，凭借平凡的世界，爱情的边疆等现实主义佳作谎授好评毛卫宁与张纪中