高门贵女vs乱世枭雄vs世仇
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六十化世仇是章恒所做的世仇师。汉时,张衡成为河间象,一直郁郁不得志。故作世仇师刘禹锡想表达的是自己和柳宗元年方壮年还没有到六十二画的年纪,但是却遭遇这么沉重而长期的打击壮志蓝筹空有满腹的忧愁

齐天大圣和妈妈对百合《柳宗元刘禹锡“衡阳赠别诗”》语音反馈
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也有新起的大姓不为师族社会所公认失足门第大地流祖先又身亡,代代保持富贵,常有功臣名人,一家男女熟悉立教的形式和表现异于常人的风尚,如王谢家子弟手持竹尾,能谈论,有文章,师傅等各种因素构成的,继承以后高门大姓

3.2.1.3.中国通史.唐朝.唐太宗用人
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孙传芳野心勃勃,位高权重元和死在一个奇女子手中,东北王张作霖投身陆林,又如何摇身一变,称霸一方,走进驰骋疆场的个性枭雄,聆听他们跌宕沉浮的传奇人生,敬请收听读史,有学问之画,民国传奇品,乱世枭雄

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通过提高赋税的手段,迫使高门贵族的子弟依附他们的食客和仆役去务农限制经营项目,提高经商的赋税,使得经商无利可图,迫使人们放弃经商的念头,控制百姓的居行言论意志,使他们心无旁骛的纸质耕种

02 白话商君书-垦令
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肖平新铸成土墙上隆起支点的声音都是很大的,连续不断的即所谓救之人,人度之烘烘棉,还说犀利高门,有亢犀利,硬门降降犀利,种土荣丑幽行高门是宫殿的外门,硬门是宫殿的正门

中国古代都城制度史研究(杨宽著)(五)
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唐吉科德塑造的世仇形象是桑丘攀沙长篇小说唐吉科德的同名主人公是人文主义者形象塞万提斯创作唐吉科德,讽刺的是骑士小说塞万迪斯笔下患游侠狂想症的人文主义者形象是唐吉科德塑造的世仇形象,是桑丘攀沙长篇小说唐吉科德的同名主人公是人文主义者,形象上万提斯创作唐吉科德,讽刺的是歧视小说

外国文学史基础
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天宝四载的七月二十六日,唐玄宗就给儿子寿王礼貌重新娶了一个妃子,娶的是京兆伟师的女儿,也是高门,大族和寿王也很般配好了这样一曲,等于寿王的前一次婚姻就被一笔勾销

O27父纳子妻
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目前,这天下是司马昭一直违法人司马家族和高门士族占中谷的股权结构做个比喻,司马炎占百分之四十,司马家族占百分之三十,高门氏族占百分之三十。结果司马炎要稀释那两个权力结构的股份

第六十战:西晋平吴(6)灭吴的真正原因是什么?01
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另有一个叫张毅的人,高门甲地,诸户垂帘的富贵人家无不屈走餐结活到四十岁便患内热病而死,去单豹注重内心世界的修养,可是老虎却吞噬了他的身体,而张毅注重物质的追求,可是疾病侵扰了他的内心

谈古论今说庄子 47 达生——鲁有单豹者——走内外兼修的道路
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天民吴佩孚怎样脱颖而出,成为北洋之星,孙传芳野心勃勃,位勾权重元和死在一个奇女子手中,东北王张作霖投身陆林,又如何摇身一变,称霸一方,走进驰骋疆场的个性枭雄,聆听他们跌宕沉浮的传奇人生,敬请收听读史,有学问之跨民国传奇品,乱世枭雄

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