听书讲古劝人方单田芳

也就是您的梦里也是他故事，高手就是专注力高手，没事儿就听单田芳，郭德纲把单田芳，郭德纲的本事学过来讲，故事似以为单田芳更加故事，大王深情并茂，讲故事，您就无敌于天下

单田芳先生原名善传中出生在曲艺世家，母亲是当年知名的西河大鼓艺人，父亲则是他的贤师，凄唱复奏，红遍了东三省。从小受艺术熏陶的单田芳自幼就跟着父母叔叔大业在东三省各地辗转

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

我觉得听书是一个很好的方式，因为你用听觉器官可以减少对眼睛的使用程度，虽然眼睛去看文字，可能效率会高一些，但是也很被精力，所以听书是一个很好的事情，当然我发现一个问题

当人称之间，听书人一纲称之于寡小君一纲流称之于一页，听书人第十期遇见孔子，逐渐亏孔子前孔子时期，王杰而亡代之意出出解决为盛世余下，以后，以此之五成为显著支撑，付出管理

解决读者生活中的困惑，或者给读者带举新的思考，视角或者是新的方法，因为听书稿会录制成音频，所以写的时候要尽量口语化多，用短句简单的词汇，不要用太复杂的句式，学的时候要有强烈的对象感，让读者觉得好像在对着他说话一样，听书稿写作之前要先了解平台的写作要求

仔细算了一下，那年十三岁，有一次跟老爹去县城里拉货，因为货量不大，距离也不算太远，妹妹婷婷，小龙都跟着去了，老爹驾驶的是老式的三轮车，三绷子，一路听着收音机里这单田芳的评书

单田芳当时在鞍山就落在鞍山，取一团中的学员，大部分还是艺人的子弟，而师傅带徒弟还是老方式师傅在茶馆说书，徒弟在上面看观察师傅的言谈，举止表情动作，仔细琢磨今天师傅哪些说得好，哪些说得不好，在台上台下的交流中获取演出的经验，评书，象声等曲艺来说，茶馆是最重要的演出场所

人则是指暴力住子，庶民则百姓劝来百公则才用足柔远，人则四方归之，排诸侯，则天下为之，瞻明胜服，非礼不动，修身业去缠原色见阔而贵德，劝嫌业尊其胃，重其路，同其好，恶劝亲亲业欢胜认识劝大臣业中信中路劝事业，实使薄脸劝百姓也

玩法讲不完，尤其现在文法讲古文文法很难懂，不是很难懂，大家不习惯了。我们从小学古文出身的老师并没有教我们文法读多了就懂了，老师错的地方，一改这个地方是什么就已经懂了

为培养孩子的爱心，家长可以给孩子讲古今中外有关善良仁爱的故事，要求孩子每天做一件善事，在乘车时让孩子主动让做给老人，或者比他小的小朋友在马路上主动搀扶，需要帮助的老人过马路等等

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写父亲劝儿子学习的原因，劝他外出学习的原因，没有劝学的结果，但是在劝的时候，他是从正反两方面来劝的，一方面怕你学不好，另一方面希望你学成什么样是正反两方面，你在家里就可以学好

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