有关红楼梦的相声段子

一些红学家的进一步考证有关作者是曹雪芹高恶的说法，越来越受到了一些研究者的质疑，乃至否定本文要讨论的话题并非谁究竟是作者，而是有关一百二十回本红楼梦后四十回的一些基本问题

我出外买东西，经常惹一肚子气，从现在报刊上发表的漫画，看来生气的不止我一个，可是我并不大粉丝受祸远。郝宝林和我有同感，有人建议他写相声段子粉刺夫态度不好的售货员

引来贾宝玉的吃看，同样也是原著石头记中秦香玉画围墙的墙字，而引来身同此心的珍宝玉的一片痴情。只不过曹雪芹把原著中的那段儿情节编成了我们如今探到红楼梦里的这些有关林卦的故事而已

宫斗剧中那些外表美丽地位高，手段狠的妃子往往都有王熙凤的影子，比如延禧攻略中的高贵妃，再比如意传中的家贫，他们的塑造也都与红楼梦有关，与王熙凤有关，或许没有人会觉得影视剧难懂，而作为常常被影视剧致敬的红楼梦原著

跟孙家是有关系的，我这姨父把我母亲给说服了，我母亲不是纪家的也不大，干字儿能看三国再深了就看不了了。红楼梦都不简单，看得懂里头的诗，更不懂他把我母亲说服了，就让我上学了

红楼梦出现以后，出现了许多有关小说中原型的说法，名义认为曹雪芹写的是自己家，乾隆认为写的是明珠家。周春认为写的是张勇家，还有的认为写的是父还家等等，不能认为这些说法都没有根据

在更成本上有二十四条批注著名是乙某冬夜的，可见在乙某冬月，定本刚刚完成直眼摘连，口气儿都没有喘，就开始批注了北京当前与红楼梦有关的清代建筑香山卧佛寺的正白旗村曹雪芹故居

以上的名词和人物会引起一些遐想之一，是谭光护和张问陶是好友，并且写过红楼梦曲，他会不会同高兰树有关系之二是据吴希林南归季说嘉庆二年张问陶因丧父离经行前曾以宴赠别艳明是自作自刻的

你的诗句只有为朝敦成柱的香山白香山琵琶行传传奇所提拔师的最后两句定教蛮素鬼排长曹雪芹具有卓越的绘画才能。从红楼梦中薛宝钗论作画的有关序数可之于二，他可能拿绘画为职业

贾元春是红楼梦中正面塑造的唯一的宫中女性形象，从红楼梦第二回冷子姓演说荣国府以及后文有关叙述中，我们知道元春是贾政与王夫人的长女，因为出生在正月初一，所以起名叫元春

王熙凤是红楼梦中的一个重要人物，高鄂在续红楼梦的后四十回中，虽然写到了有关他的种种故事，但刘兴武先生认为，在高恶的剧作中漏掉了关于王熙凤很重要的可情景，而且对王熙凤而巧姐婚姻安排也不符合曹雪芹的原笔原意

康熙亲政之后，不仅废除了晋城令，甚至有些满足女性也开始缠起曹雪芹生活的时代，晋禅令已经无复存在，可为什么在他的红楼梦中有关缠足的内容还是被迫删去了缠足这个话题为何在几十年后又开始变得敏感起来了

也正因为这样，红楼梦才开宗明义的推出女娲补天的神话，有关这种补天的历史创造意味你在后面章节论述贾元春，王熙凤假探春形象的系列是详细阐释，在此指出的指示女娲补天过程中的炼石意象

今天的陶冶之声，我们走进的人物故事的主角就是这位相声大师豪白启言录古今校，北史里都记载了很多侯白即兴，逗趣的相声段子，侯白生性滑稽，威胁有着一副好口，才又善于发现生活中的喜剧元素

侯宝林大师从不识几个字到能自己整理古籍资料，能写相声段子，能写论文，甚至担任北京大学的兼职教授，被人们尊为相声语言大师侯宝林大师自己也常说我是靠勤奋学习，才有了现在的成绩