单田芳讲评水浒传一百回

他熟悉水浒传的各家版本，一百回的简本，一百二十回的反本金，盛探腰斩的七十回本，以及由一百二十回后四十回独立成篇的宋江平四寇水浒传衍生善变的水浒后传清晨水浒新传张恨水等等

也就是您的梦里也是他故事，高手就是专注力高手，没事儿就听单田芳，郭德纲把单田芳，郭德纲的本事学过来讲，故事似以为单田芳更加故事，大王深情并茂，讲故事，您就无敌于天下

单田芳先生原名善传中出生在曲艺世家，母亲是当年知名的西河大鼓艺人，父亲则是他的贤师，凄唱复奏，红遍了东三省。从小受艺术熏陶的单田芳自幼就跟着父母叔叔大业在东三省各地辗转

这些材料做出整体的分析和评价，实际上是一次面向全班的以口头为主的总批改作文。讲评的步骤大致是先概括地讲一讲本期作文总的情况和主要优缺点，着重讲评一两个问题或一篇作文，最后让学生修改定证或写作文后记等作文讲评的方式有很多，经常采用的有一综合讲评

还有此外一些问题，我们先看一下作文讲评的方式之一。综合讲评是从内容思想到写作方法比较全面的，对全班学生的作文加以总结，并结合有关写作知识进行讲评，使学生对自己的作文情况有个基本认识

这是一种祭天地鬼场的道场，在这里也是醒了三女六水浒传中有说龙虎山伏魔大殿内，朕所长三十六悬天，刚星七十二，左地杀型共一百零八个魔君在里面七十二是三十六的一倍，一百零八，又是灵三十六的三倍十八，又是东北民间土匪所信奉的十八罗汉的赤目

老师们有实际的困惑，我有好多的写作课，阅读课都是这样的情况下去备课的试卷讲评课高三的我上过六七次，又一次发表了合肥巴中讲的这个高三的按摩作文讲评有好多都来不及整理

他本来应该有十回，就是第八十一回到第九十回，但是现在的面貌是他的卷酒有二十回卷酒，从第八十一回到地，一百回斗教捐酒第一百零一回，从一百零一回到第一百零八回，是卷时很奇怪，不是到第一百一十悔时郡使，而到第一百零八回是卷石

乃至作者唯恐后人看他的奇书妙文不能放眼，将一百回通前撤后，看其照应乃用一百颗明珠刺入看者心目剪得其一百回乃一线穿来无疑复会易安之笔歇一百回，如一百颗珠字字圆活有作者自言

引子为什么不是七十二天罡三十六地上继续水浒传仙子写道宋仁宗时候，洪太尉在龙虎山不听劝阻，一意孤行，掘开覆膜，店里的石板放出了一百零八颗魔星，就成了徽宗朝纵横天下的三十六天罡七十二地煞

金圣叹评水浒传第五十四回高太尉大兴三路兵呼延灼，百步连环，马此回凡三段文字第一段写宋江访车军第二段写呼延连环军阶级精神及变动之文，指第三段写寄琴灵阵，却只如儿戏也

四曰七十回本。水浒传正传七十回，蝎子一回十七十一回有元旭一篇题东都施耐庵传为金人瑞自圣探所传自云得古。本指七十回于宋江授天书之后，即以卢俊义梦全火被赋于基书页中

书中的许多故事，比如桃园三结义，三顾茅庐，超火烧赤壁空城记广为流传，草传借鉴是根据三国演义第四十六回相关内容改写的。水浒传作者是人墨明初的施耐庵，中国古代四大名著之一的是北宋年间以宋江为首的意拜一百零八人在水泊梁山起义的故事形象内，描绘了农民起义，从发生发展到失败的全过程

金圣叹评水浒传第三十五回梁山坡，吴用举代宗揭阳岭，宋江，冯李俊一部书中写一百七人，醉意写宋江最南，故读此一部书者，一读一百七人传醉意读宋江传最南盖此书写一百七人处

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