比较王小玉说书和琵琶行

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

他还比较有眼光，而且很有忧患意识，中原的局势和南汉的事情有比较清醒的认识。早在赵匡胤建立宋朝，没多长时间，他就变相南汉的皇帝屡屡上书，说书上说南汉之建国且能维持五十多年

琵琶行作者白居易朗读者安娜说五二零元和十年欲做迁九将军司马明年秋送客盆，蒲口文舟中夜谈琵琶者，听其音铮，铮然又惊孤声问其人本长安唱女常学琵琶与牧曹二善财年长色衰尾，身为古人色

没有君子不养一人，不过也饿不死。咱们人儿俩就在赤龙刚爬上房梁，那孩子便和那说书先生抬着桌子走进了大殿听话茬，无疑他们是爷儿俩靠着说书为生，不过显然今晚收入不走一样

琵琶行作者白居易元和十年于左迁九江郡司马明年秋送客盆蒲口文舟中夜谈琵琶者，听其音蒸，蒸然有京都声问其人本长安昌女唐学琵琶语牧曹二善才年长色衰，委身为古人妇，遂命酒使快谈数曲

琵琶行病去白居易元和十年于左千九将军司马明年秋送客盆浦口文舟中叶谈琵琶者，天奇音蒸蒸然有京都声奋其人本长安昌宇常学琵琶鱼不曹二善财年长色衰尾，身为古人赋，遂命酒使快摊数，取代闽然自叙少小时婚乐事

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

我是幸福家庭读书会的快乐书童王小玉，来自于梅里的牡丹花城洛阳今天给大家分享的是应到三岁孩子的正面管教，感恩您的收听，进入孩子的内心世界，理解婴儿和学不起孩子的发展需要和局限

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

有感于唐玄宗杨贵妃的故事而创作的作者运用叙事和抒情结合的手法，叙述了李阳二人爱情的悲剧，艺术化的再现了，当时的故事和人物因而深受欢迎。广为传唱与长恨歌同样著名的是他被贬为江州的时候写的琵琶行

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

我是新闻家庭读书会的快乐书童王小玉，来自于魅力的牡丹花城罗阳，今天给大家分享的是零到三岁孩子的正面管教，感恩您的收听第二部分，你的发展中的孩子，我该如何开始正面管教工具舞台

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面