唯识与中观 txt

更新时间:2025-04-07 03:55

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我们很多年轻的中国人在那里稍懂了一点儿,打坐稍等一点儿,太极拳稍稍懂一点儿乱七八糟的阴阳八卦在国外现在都是大师了,那么他们也知道自己不足以真正领导人真正教化人回来,再向我用商业一个笑话讲我说回来进货

唯识与中观002

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清莲卓卓文化书坊

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有漏的无间无漏夜果所生无漏定无声,有漏者静止其意,得到无落国以后,这个定无声得到一念不生的境界,有漏一切,起心动念的肾漏都没有,这是怎么样做到的,等无间,静止其矣,必无断故

86唯识与中观 第19讲05

17:43/26:14

菩提雅舍

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很熟练的名词一切都是姻缘,但是姻缘究竟是什么道理,现在仔细的研究可是大家不要忘记了,我们要倒翻过来,二百八十九页重提起大家的注意,不然这个姻缘听了还是没有多大的用处的

93唯识与中观 第21讲02

00:30/23:42

菩提雅舍

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潘源我常常表演给大家看,因为你们周围不小的闪闪,没有看过,也没有住过山,我们在山上住酒,看山上的猴子偷东西,尤其是猴子偷那个玉米偷包鼓,那是我最内行了,很喜欢看他

115唯识与中观 第27章01

06:11/27:12

菩提雅舍

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学问家还是哲学家,要想成佛三大阿集结还要加两倍,因为这个思想的转变非常难的,所以你要注意盐晶后面五十种阴魔都在思想方面的偏差,学佛的人特别注意你第一点的偏差,走开了步入实音的

33唯识与中观 第7章04

18:07/26:18

菩提雅舍

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应该也有一些看儒家的书,研究儒家的,如儒家的一部书,你们去查明,如明朝儒家指月路,根据舞灯会员做的国家叫做学案禅宗教公案。宋明学案宋元是一种明如雪暗里头到王雪,王阳明的弟子们,有名的儒家叫罗晋

40唯识与中观 第9章05

11:26/23:11

菩提雅舍

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我值也是如此道理,如果我们修行得很得力,在御界中一切皆是有漏的因果有漏之音,起心动念都是有漏,六根六尘都有漏,但是一个在御界中有漏的重伤,一念清净,一念悟到了以后,立刻证得大阿罗汉的无漏过,立刻就转了

94唯识与中观 第21讲03

04:00/19:44

菩提雅舍

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开始不过为了谋生而已找一个生活,但是他当了皇帝以后,你看在宫廷里头,有时候跟他的皇后太太马皇后两个人穷的时候在一起,有时候他也拍起大腿来讲跳起来嘿,想不到我朱元璋还是当了皇帝

93唯识与中观 第21讲02

20:17/23:42

菩提雅舍

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心量小,成就小随众生心应所知的范围的量量有大小就有多少,那么这个是怎么来的,都是自己的,并不是上帝给你的,也不是老师传给你的,有一位同学一天到晚,要老师传他一个法

143唯识与中观 第33章04

07:17/24:52

菩提雅舍

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皆非因缘自种生故,这个不属于姻缘的范围,姻缘只讲种子生出来,现行现在的现形,变未来的种子,我们现在的心理作用,由过去受的教育,昨天听的话,今天越想越气,这个本身不属于姻缘

84唯识与中观 第19讲03

17:24/19:14

菩提雅舍

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字类互作等无肩缘,善等相望,应知易耳有意,五十有漏,无漏字类互作等无肩缘未成佛时荣护起,故有意无漏,有漏后起非无漏后容其有漏。无论五十非佛无故比五色根定有漏骨,是一熟时相分社故

92唯识与中观 第21讲01

03:21/18:25

菩提雅舍

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误了你给自己第六意识,又欺骗了自己,统统落在法职上,法空都没有做到这个需要注意的,那么前五十的三首,我们了解了现在开始第六意识他的纲要给我们介绍了第六意识,不像前五时,也不像后来的第七时

22唯识与中观 第5章02

07:29/17:51

菩提雅舍

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一切的色处物质的世界,一切唯心造物质世界冷,眼睛上也提到整个的山河大地,整个的宇宙在我们新体里头,在我们心性肢体上,等于虚空中一点的浮云虚空都不三大,这心之体性有那么伟大,讲一切唯心

75唯识与中观 第17讲02

14:33/24:54

菩提雅舍

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自种伤故,一切异类,辗转相望,一分姻缘不亲生,故有说异类同类现行辗转相望为姻缘者,应知假说或随转门有唯说种是姻缘性第一险胜非禁礼说胜,说转时与阿赖耶辗转相望为因缘,故二等无间缘

82唯识与中观 第19讲01

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菩提雅舍

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高的天人五百个太太,每一个都觉得这个丈夫跟我俩在一起,那四百九十九个大概他都不喜欢他,每一个人前面都有他一个,实际上他指一个人福报到,如此你看做男人做女人,听到寂寞了六余天,饮食更舒服

54唯识与中观 第12讲04

15:25/17:29

菩提雅舍

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