混沌圣人都市逍遥txt

七窍城而混沌时没有蹊跷，本是混沌的真性人，为的造出蹊跷，正如伯乐训马或圣人以仁义归真天下一样，都是损害自然本性的行为，为其结果可想而知。庄子生活在窃钩者，珠窃国者为诸侯的乱世之中

从而回归到无始终的无极之态，明白什么是荣耀且安宜，悲辱，甘心，处于天效的低谷，永恒的道德就会充足，从而回归到淳混沌淳朴之态，混沌唇部之态，即到化身万物圣人利用它成为统治者

庄子因帝王篇中讲了一个故事，南孩之地为书北孩之地，为乎中央之地为混沌，疏与乎时相遇于混沌之地，混沌带之甚善疏与乎某报混沌之德曰人皆有七窍，以视听时息。此独无有尝试，早知日凿一窍七日而混沌，死此故事，便可看作最早的忽悠的故事

变异的龙卷风援引美国气象学家洛伦兹的蝴蝶效应演讲，混沌理论是科学史上的转折点，它是一个悖论，混沌并不意味着无序混沌中同时蕴含极度有序和混沌，并不意味着非线性混沌中同时演绎

反复演绎本章五指之言若熟始时四当视为仅有一次之反复演绎，不宜视为孔子频频学与老丹十笔，且其以触鬼宦怪之铭文，正扣手章，求名字腰反寇逍遥游圣人无名十一至，故载足曰智在守曰故

南海之地为书北海之地，为呼中央之地为混沌，殊与乎时相遇于混沌之地，混沌代之盛善，殊与乎谋报混沌之德曰人皆有其窍，与时听时息，此独无有常识着之日着与窍七日而混沌死

南海之地为书北海之地，为乎中央之地为混沌，书与乎时相与，欲于混沌之地，混沌代之甚善，殊与乎谋报混沌之德曰人皆有七窍，以试听实习。此读无有尝试凿之日凿一窍七日而混沌死

南海之地为书北海之地，为乎中央之地，为混沌，疏与忽视。项羽欲于混沌之地，混沌代之圣善书与胡某报混沌之德曰人皆有七窍，以事听时兮，此独无有尝试凿之日凿以窍七日而混沌死第天下第

运而不长，不能甚恶而不伤男孩之地为书北海之地，为乎中央之地为混沌，殊于乎时相与郁郁混沌之地，混沌带之善散，属于胡谋报混沌之德曰人皆有妻，巧与事听时期，只独有常识，造之日早一巧，七日儿混沌死

不能胜恶而不伤南海之地，为书北海之地维护中央之地，为混沌疏乎疏与乎食香，比喻于混沌之地，混沌待之胜善，殊与乎萌报混沌之德，约人皆有七窍，以试听实习。此读无有尝试着之日着一窍七日而混沌时

致人之用，心若尽，不将不盈应而不藏过能胜勿而不伤南海之地为书北海之地，为乎中央之地，为混沌书与忽视。项羽于混沌之地，混沌待之甚善，殊与乎谋报。混沌之的曰人皆有七窍，以试听时期。此独无有尝试凿之日凿，以窍七日而混沌死

南海之地为书北海之地，为乎中央之地为混沌，疏与乎识，相与欲与混沌之地，混沌待之甚善，疏于乎谋报混沌之德曰人皆有七窍，以事听时兮，此独无有，常是凿之日凿，一窍七日而魂顿死

南海之地为书北海之地，为乎中央之地为混沌，殊与乎时相遇，欲于混沌之地，混沌待之甚晒，殊与乎谋报混沌之德曰人皆有亲俏，以示听时息。此独无有尝试，早知日早已翘七日而混沌死

南海帝王教书舒和乎常常跑到混沌住的地方去玩。混沌对他们很好，人都有蹊跷，用来看听吃呼吸而混沌，偏偏没有，我们何不把它召开作为礼物，好书和乎每天替混沌开一窍，每天开一窍，七天后混沌就死了

五星情商三星修行指数三星攻击力，三星逍遥派的门风似乎却是太逍遥，不拘一格，随心所欲，做祖师爷的逍遥子，且字逍遥不约束徒弟不防范加贼做师傅的苏兴和倒是忠实的学习逍遥子的助班杂学