西游记儿童画

由于艺术治疗为国内较为陌生的精神医疗专业名词，因此本章的第一节首先探讨艺术治疗的理论背景与特质等。而在第二节探讨在艺术治疗活动中，治疗师所应用来诠释儿童画作的学说或理念

欧洲的艺术家们为了寻求艺术的突破，他们从民间艺术，中世纪艺术，希腊艺术，日本和中国的艺术，包括非洲原始部，落南太平洋和美洲土著的艺术以及儿童画中需求养料，他们非常热情的探索视觉艺术本身的形式语言

寻找天性第七集本性毁灭，寻找失落的天性，寻找天性。先搞明白什么是天性，在儿童画里以什么形式出现，怎么从儿童的话中只需撇一眼就可看出孩子的天性，哪些事，哪些不是哪些已受成人的干扰

当前对儿童画画的认识和指导存在着两个错误的认识，一是一些人认为只有表达儿童欢乐愉快的内心世界，画出祖国大好，河山，世界和平等，以歌颂为主题的作品才算是好的儿童画作品

我内心里不太认可这样的提法，因为在我的眼里，儿童的水彩，水墨，油画与承认的艺术形式并没有区别，但我们似乎不太愿意把儿童的话冠以这些艺术形式笼统的以儿童画三个字，简单粗暴的

当前对儿童画画的认识和指导存在着两个错误的认识，一是一些人认为只有表达儿童欢乐愉快的内心世界，画出祖国大好，河山，世界和平等，以歌颂为主题的作品才算是好的儿童画作品

毕业老师默默地观察作业中的儿童们，鼓励那些情绪焦虑的儿童画一条线也行从旁守护，努力想要表达的儿童对需要帮助的儿童给予体贴乳味的关丑作业进展到一定程度。儿童们开始同旁边的伙伴焦头尖儿交还见解，反反复复的同教科书，展开沉默的对话

发表见解安子林性质很高，一幅幅介绍着吕芬找出安安琪从小在国际国内儿童画展上得的各种奖状奖章，奖品还有照片录像，也有安子霖在国际上得到的各种荣誉。我有意识的赞扬着安子霖，你对安琪从小的培养真棒

模仿我主张教师用启发式教学鼓励儿童画友鼓励儿童画出有创意的图画教学，可以利用多多种媒体和方法对儿童进行感知刺激，如实景食物观察，环灯，幻灯，录像，观察，语言描述，联想听音乐，欣赏，绘画等等

成人不要干涉儿童的艺术创作，老师应该了解儿童的自然成长规律，不指令题材，不消化法，只是致力于激发儿童的创作欲望，承认不必要求儿童画的，像更无权更改儿童作品。启迪在教育目标上把幼儿美术教育从记忆教育的功利上展现，重视幼儿艺术创造性和表现性

放置有五种不同版本的西游记，世界书局秀像绘图加批西游记，上海广义书局一九二四年版绘图增像西游记，上海广柏送斋光绪更深一八九零教印绘图增像西游记，上海广柏送斋光绪

黄瑜祭所传的一个书，里边的卷八的地理类里记载唐鹤征的南游记吴承恩的西游记，还有沈明晨的四明山游记，足以说明吴承恩的西游记只不过是一篇游记文章与取经西游记的一个同名文

西游是恶传休闲路，休闲梦，我的梦，一只猴子的梦。现在是西游记第十一讲，猴王求道来到南山部州上一讲的内容是花果山上众侯为侯王送行大摆宴，席猴王远渡重阳，来到南山布州

在目前的情况下，我建议还是悬疑，还有谐音，就是咱们姑且不认为吴承恩是西游记的作者，也姑且不更认为吴承恩是西游记的作者的人，抬杠就是希望等他拿出更确浊有据的第二个资料

各有一部西游记张淑深的听论，似乎为六逊先生论红楼梦的主旨提供了起始从整导角度概括西游记的主旨是明清市西游记评论的朱超，黄兴轴的西游记整道书可能是书床，认为西游记所整的是道家之道