幼儿园艺术大鼓的反思

当代艺术或者是后现代主义的艺术之后，就变得更具有批判性，或者是一种反思能力。这是观念艺术里边的一个非常重要的基石观念艺术，它一方面是跟社会性有关系，另一方面，它具有批判性和反思性

据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

艺术中的音乐，美术，戏剧，舞蹈等作品既是视听知觉的艺术，又具有超越视听知觉之外的东西，需要反思去把握和理解，并且只有当知觉的形态和形象转化为反思的材料，直接性转化为间接性

这个时候有艺术好幼儿园说已经说的不对你看对象你看的主体，但是我觉得艺术存在于同艺术家，把艺术创造出来之后，你的艺术品本身到最后，我们去欣赏他的整个动态，农场之中，第八家，我们一个

有古装的有时装的，因为电影是艺术，所以电影艺术家便将这两种多余加上去了，古装的电影也可以说是好看，那好看不下于看戏，至少绝不至于有大罗大鼓将人的耳朵震聋在银幕上则有身穿不知何时何在的衣服的人物，缓慢的动作

安琪幼儿园课程最终颠覆的是教师的角色，把一日生活中的自主权还给儿童，就是儿童。在前，教师在后，儿童自主的学教师发现儿童在一日生活中的发现向儿童学习，用多种形式和大量机会支持儿童对自己经验的反思，以提升反思时幼儿思维的活跃度为目标

尝试通过艺术手段与科技手段的结合进行艺术创造和表现，促进科学思维和艺术思维的廉洁与不懂，反思与评价，回顾总结评价自己，参加参与艺术与科技相结合的活动，理解艺术与科技之间的相互促进关系，在艺术素养和科技素养的相互补充中

我们认为，艺术家可能他的重点不在反思，而在于艺术家本身的天性挥洒，但由于他现在替代了哲学和小说，成为这个人类心灵的一个展现者了，那确实我会觉得今天的时代艺术家跟过去很不一样，他的反思能力和对于社会问题的探知能力变得非常重要

共读时间第五项修炼学习新组织的艺术与实践一，第四部分第十二章反思型文化的基础小标题反思型开放第一版第五项修炼的第四部分，讨论了参与式开放和反思型开放的区别，参与式开放也可以叫做表现式开放

的确，人类的儿童几乎天生就是艺术家，有几个儿童不具有天生的艺术兴趣，他们几乎天然的爱，跳舞，天然的爱，唱歌，天然的爱，画画，甚至天然的爱表演，幼儿园里的艺术课程和艺术活动总是受到他们的欢迎

安吉幼儿园课程最终颠覆的是教师的角色，把一日生活中的自主权还给儿童，就是儿童。在前，教师在后，儿童自主的学教师发现儿童在一日生活中的发现，向儿童学习，用多种形式和大量机会支持儿童对自己经验的反思，以提升反思时幼儿思维的活跃度为目标

电影是艺术主将，便将这两种多余古装的电影也可以说是好看，那好看不下于看戏，只是不至于有大罗大鼓将人的耳朵震聋在意墓上则有身穿，不知何时和带的衣服的人物还慢的动作脸

看见了两种多余，一到广州，我觉得比我所从来的厦门丰富得多的是电影，而且大半是国片，有古装的，有时装的，因为电影是艺术，所以电影艺术家便将这两种多余加上去了。古装的电影也可以说是好看，那好看不下鱼看戏，至少绝不至于有大罗大鼓将人的耳朵震聋

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

单田芳先生原名善传中出生在曲艺世家，母亲是当年知名的西河大鼓艺人，父亲则是他的贤师，凄唱复奏，红遍了东三省。从小受艺术熏陶的单田芳自幼就跟着父母叔叔大业在东三省各地辗转