何琴西游记

何琴和苏江海都是老实人，既然几个妹妹都来了，也认了错，苏江海和何琴就像没发声一样，好好招待何琴做了一大桌子菜，还让苏锦龙去买了果酒和汽水，一家人热热闹闹的坐在一起，倒像过年一样，饭要吃完了三个姑姑，你看看我，我看看你

不用说何怕你铜头铁脑一身缸爬到魂，消神气泄最后这一句话道出了真相，何怕你铜头铁脑一身缸爬到魂消神气泄对付铜头，铁脑的人，用这把钉槃使最佳工具在西游记中各路神仙妖怪的本事都不是一样的

不免于下流移借外层书，诸葛亮夫至当存高远，木心琴绝琴，玉气凝滞，使数己之志皆难有所存侧，难有所感，忍屈生去，细碎广之，问除邪令，虽有烟流，何损于美趣，何坏于不计

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何人不起，故曰元琴畏惧，直接点名。顾元琴看起来很直白，但敏感的读者会追问李白，听到笛声而有顾元琴直说我心呼气，雇员秦季可为什么说何人不起，意思是无人不起，任何人都要生气

胡适根据上述材料，在没有提出任何新的证据的前提下，大胆的假设将西游记的著作权正式授予了吴承恩一经出版的各种西游记版本，无一例外的署名都是吴承恩，无是否就是西游记的作者

猪八戒本由上古神话的河伯演化而来，持此论者主要是龚维英，他在猪八戒艺术形象的渊源等文里认定猪八戒形象最原始依据应该是古神话中黄河之神何伯，冯仪公文的主要依据有二其一古神话何伯逢夷化身为猪西游记内管理天河的天蓬元帅化身益为猪

出自清代天津吃人扎为人廉，颇诗画中有说到这样的诗句诗画琴棋，诗酒花当年渐渐不离开，而今七世都跟遍柴米油盐酱醋茶诗句大意就说的书画琴棋诗九花本为大雅之事，当年乐在其中，何其风流潇洒

初读西游记时，常常会疑惑取经路上十万八千里，孙悟空一个筋斗云也是十万八千里。为何不让孙悟空带着唐僧翻惊斗云，直接拜见如来，又何必经历种种磨难，甚至唐僧本人也曾感叹何时才能到达灵山

在修道人的眼里，西游记的这一回，说的是有助于长生修炼的宝贝，是德者居之长生，修炼中与心魔争斗，须得明白心魔滋生的缘由，这样我们才能胜出，若是心魔由连何种欲念而生都不清楚，就谈不上确处他了

我刚才讲西游记，主要是讲如何做人，西游记融合了中医中国传统文化，如是到文化的所有的精髓，你看一上来写的叫孙悟空是什么，猴子在中医里代表的是心看孙悟空有七十二变，那人心是多变的

初读西游记史常常会疑惑取经录十万八千里，孙悟空一个金斗云也是十万八千里，为何不让孙悟空带着唐僧翻金斗云直接拜见如来，又何必经历种种磨难，甚至唐生本人也曾看何时才能到达灵山，但孙悟空劝解他

如果要让皇帝信奉佛教，就得让皇帝开始关注和尚，那么如何才能让皇帝去关注和尚，在西游记第十回和第十一回，分别又铺陈了两个故事，第十回是梦展龙王第十一回是环游地府孟展龙王，我先给大家讲

他曾经说，中国现有的六大小说名著就是三国演义，水浒传西游记，金瓶梅，儒林外史，红楼梦这六大小说名著都是当之无愧的，都是可以摆在桌面上来和西方的任何一部名著来竞争的小说

孙老师已经在以前给我们大概的讲过了如何去绘制思维导图。今天，陈老师在他的基础上又给同学们增加了一些新的内容，就和陈老师一起来绘制像我们这西游记中人物性格特点的思维导图