心解西游记

我们在前几天的节目当中，和郭老师一直分享的是西游记当中的这个著名的人物男主角孙悟空，我们用心理学的一些知识和观点眼光，我们去解读孙悟空从西游记一出场之后的种种的情节和经历

还有的人说，西游记里歪解曲解，把佛教歪解曲解，把玄奘大师外界曲解说对不起大师等等，根本就没看懂西游记这部书流传的比佛教还广，有时候有些时候佛教有点儿生气，理解，听明白的意思

大家用心理学当中精神分析流派的方法，来解读四大名著之一西游记，那么我们再回顾一下我们的前情，我们不仅郭老师给我们逐个分析了，取经小分队当中的五个人选，最后五胜成真了这五个人

我们中国人要关心祖国的优秀文化遗产，一定要精读红楼梦，水浒传，三国演义，西游记等名著主席兴趣所致，在餐桌上深入浅出地给我们讲解这些书中的某些片段和情节以及他们的意义

法西游记成熟以来，受到社会各阶层人士的广泛欢迎，使得神魔小说迅速流行序书仿作解本层出不穷，像续西游记，后西游记，西游补等都是序书中的精品，西游记也具有广泛的国际影响

截至今日，还没有任何一套原生于西方的小说理论逐一解释或阐明西游记在中国小说史上透过音韵节奏所做的发明，此一发明启动了动作书写的心理学它那样散文语句中拖在沉重的赌词主词脱卸下熔坠的负担

在修道人的眼里，西游记的这一回，说的是有助于长生修炼的宝贝，是德者居之长生，修炼中与心魔争斗，须得明白心魔滋生的缘由，这样我们才能胜出，若是心魔由连何种欲念而生都不清楚，就谈不上确处他了

这个西游记不能用逻辑去说，有很多时候，他本身是为了引导人开悟，引导人借助他们师兄弟几人了解一些道理，尤其是开场一个新的故事的开场，白的时候，师兄弟就会有一番对答

西游记和金瓶梅西游记吴承恩创的西游记时深刻影响，其实想观念的是心学修解无成恩，论述西游记的艺术特色，奇幻色彩，它不是按照生活的逻辑繁衍历史的故事，而是以奇幻的思维展现了一个光怪六离，五彩密封的神货世界

好像是另外一本儿书了就已经，那么今天比特老师开始评写西游记，他说了五篇博文之后，如果不能颠覆，没看过吴闲云和尤文艺解读西游的朋友对西游记的认识，这位老师就太失败了

朋友们晚上好欢迎来到今天的陪伴，我是陈乔雪今天来做客，我们节目的是精神分析星期三俱乐部心理咨询师郭台文老师郭老师，您好休息好，大家好，欢迎郭老师，我们今天继续和大家用心理学精神分析流派的方法，来解读四大名著之一西游记

也许大家可以了解到，我们今天普遍在民间影响力最巨大的几部小说，基本上大概都产生在元末明初，那么下面我们要跟大家介绍一个真正在明代被写作出来的小说，就是家喻户晓的西游记

也就是说，我们并没有按照通常的生活情理及一般小说的逻辑来要求它，而是以童话中想象的不合逻辑的方式与层出不群的丰富性与创造性来接受和理解。他的这便是默认了西游记中所包含的童话系

尤其是有宗教信仰的朋友会反对他们硬是要固执地认为西游记讲的是佛家的修行佛，是真正的大智慧者，说句不好听的话，佛的境界又岂是凡夫俗子所能理解的了的西游记都看不懂，还能看得懂佛经

心学以求放心为宗旨，作者的思想观念深受其影响，以心学以求放心为宗旨，心学以求放心为宗旨，追求把受外物迷惑的放纵，不羁的心，追求把受外界迷惑的放纵，不心的向放，放纵不羁的先收，回到良知西游记的总体构思与这一宗旨相结合