水浒传袁阔成360回

他熟悉水浒传的各家版本，一百回的简本，一百二十回的反本金，盛探腰斩的七十回本，以及由一百二十回后四十回独立成篇的宋江平四寇水浒传衍生善变的水浒后传清晨水浒新传张恨水等等

水浒传第三回鲁提峡全打张冠希下鲁达偷出五两银子又跟史进和李中介前史进拿出十二银子李中请拿出二两银子鲁达钱少把门，二两银子还给了李中，把十五两银子给了直接去妇女，让他们第二连一早又回东宁去

四曰七十回本。水浒传正传七十回，蝎子一回十七十一回有元旭一篇题东都施耐庵传为金人瑞自圣探所传自云得古。本指七十回于宋江授天书之后，即以卢俊义梦全火被赋于基书页中

金圣叹评水浒传第五十四回高太尉大兴三路兵呼延灼，百步连环，马此回凡三段文字第一段写宋江访车军第二段写呼延连环军阶级精神及变动之文，指第三段写寄琴灵阵，却只如儿戏也

如果前面不说长篇张回体什么小说就写长篇张回题，如果前面有长篇张回题干小说，请注意后面写西游记神魔小说红楼梦事情小说三国演义历史演绎小说水浒传英雄传奇小说这是四大名著

金圣叹评水浒传第三十五回梁山坡，吴用举代宗揭阳岭，宋江，冯李俊一部书中写一百七人，醉意写宋江最南，故读此一部书者，一读一百七人传醉意读宋江传最南盖此书写一百七人处

金圣叹评水浒传第一回王教头私走延安府九闻龙大闹史家村一部大书七十回将写一百八人，也乃开书，未写一百八人而先写高裘者改不写高酋便写一百八人，则是乱自下生也不写一百八人，先写高酋

金圣叹平水浒传第十六回花和尚单打二龙山青面兽双夺宝珠寺一部书讲网罗一百八人而驻之山坡也将网罗一百八人而住之山坡而必一人移至朱贵水亭，一人一段奋力九时，一人一只，好剑一人一次渡船

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

金圣叹评水浒传第五十八回无用钻金陵吊挂宋江闹西岳华山祖本写鲁智深就使劲一段比恶之不可独美思怪奈安胡卫亦有如是败笔即得古本始夫原文之妙，如此无音，叹文章生于无一日之心

洪太尉大闹野猪林的事，鲁智深大闹钟一堂的是李逵打闹飞云浦的是武松十一水浒传的小说，回目中有几处与醉酒有关的，如武松最打蒋门神，杨雄醉骂潘巧云，武松这一打孔亮钱婆最大汤牛儿

水浒传第十九回林冲水在大病火晁盖梁山小夺泊话说当下和湾察领了支府台之夏天来，随即到机密房里与众人商议众多做工作的，就是说这个时节称呼道，紧靠着梁山伯到东都是往往等等

江涛原文品读水浒传作者施耐庵第十九回林冲水寨大病火晁盖梁山小夺坡独居梁山志可修既贤傲，世少优柔，只将富贵为身，有却把英雄做寇仇花烛，水亭生杀，器落欧杀，主落人头

作者似乎不是在教你如何做人做事，而是在教你如何使用暴力或者熏陶你欣赏和接受暴力。水浒传的版本非常之多。简而言之，百回以上的版本基本上大同小异，可以看作施奈安的原版

想一想也挺好的，是一个叛逃换位思考的话，我会不会像当初的孙敬修爷爷，像当初的袁破成先生一样，在播放着他们作品的时候，一个破破的电视机跟前儿坐着一个手上，这个馒头，连菜汤都顾不上喝，眼睛紧紧地盯着袁阔成看的这么一个傻小子