一念成魔再念长生

又过了百年时，光府鬼受到了与外感召，废弃了大魔君的身份，独自走出魔界，来到帕米尔高原立地成佛，他就是三界六道当中最早的佛古谚语，一念成佛，一念成魔，就是由此而来，失去了大魔君的魔戒，再次陷入了混战

饿了的饿定心话，念成卧核心的核定性画面，还迫不及待的破定性化念，派俗人的俗定心话念徐岳飞的岳定性化，要念成要客人定心话，念成且阔气的阔定性化念，成刻在不在的在定心话念成歹，凑合定心话就念成旧货

豆腐再比如芝麻这个词，普通话应该念成芝麻。可是北京的土音儿说成了芝麻酱媳妇普通话应该念成媳妇，但是北京的土话发音是媳妇儿，如果说电台电视台的播音员都按照北京的土音儿来念

在修道人的眼里，西游记的这一回，说的是有助于长生修炼的宝贝，是德者居之长生，修炼中与心魔争斗，须得明白心魔滋生的缘由，这样我们才能胜出，若是心魔由连何种欲念而生都不清楚，就谈不上确处他了

同学们记住学习法人的要点是任何时候看到法人，你把念成单位而学习，代理的要点是任何时候看到被代理的念成讲，看到行为人代理人念成乙，看到第三个，你把它念成饼念起来也是很顺的，学起来思路始终都会很清晰

我们相信自己实现的事的主要目的还是第一了解自己的身体，心灵等的情况。我这些分享只是不想一些听众朋友误以为光说这几句魔法词语就能够念成百毒不惊的金刚之声。我莎玛觉得生理和心灵同志才是上上之策的

万一再把前面这些医院我说讲大的讲一下，再往下周围念成虫的时候，不一定为了做服务，为了说中国文的时候就只在念奏，当然说实在太高了，我当年在我每天对关的时候看大战争

慈悲自信，心田包容，种下美好，长生永恒往返复兴出世出能自然而然习性本能善的意念，用的习性自然，生成贤圣，长生绒的习性，自然生成促使的纯真，初始的天性自然长生自然，永恒长生，永恒长生

唐宋时喝茶还是用茶饼，也称为丙茶，是姜茶的鲜叶。蒸熟以后，这个经捣碎做成饼，再用绳子串起来烘干，等到喝茶的时候，再将茶饼念成脆墨，也叫做墨茶，放入锅中煎煮，茶叶充分渗透时在喝

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再不至于被感觉所获而遭受邪虑，在明朗而圆润的定境中，如果心里爱秋长寿，辛苦研究，贪求长生永遂之道，想避免转世的分段生死，希望从变异生死中是细微的寿命之象。常驻那时天魔就厚得其变，非经复入，自己不知不觉之间

老人接着又说说你创造这个重量的重字儿，说是有万里之遥，因为念出门儿的出字儿，而你却教人念成重量的重字儿。两座山合在一起的出门儿的出字儿，应该念重量的重字儿，你却教人念出门儿的出字儿

与之相似的还有生命之水，可治百病的草药长生不老，魔法师魔环和许愿环，魔法斗蓬和惠妃的斗朋都象征着在心理学解释中有一种别有一种现象，特别我们把这种现象称为对神话和象征类型学上的双重

改变法界的一些信息和能量场的时候，那个平平淡淡，啥感觉没有觉得念成念得很枯燥，念佛念得很枯燥，念经念的枯燥没关系，一走再往前走的又豁然开朗，进入另一个才层面和境界和能量差不断的，这样的一个过程会反复的出现都是正常的