传统相声东北人

父亲根据个人的理解，传统相声对对子做了休整，他在演出时删掉了上大人下小狗儿上天演好事，下地促逮炮及萝卜对儿等平俗的对联内容，剔除了对联中间甲乙的爸爸儿子的伦理根货

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

做出了不一样的选择，也就导致了完全不一样的事业局面。这两个人就是岳云鹏和草原金。大家都知道郭德纲老师创办的德云社和传统相声的演出方式不太一样，它是一个以商演为本的文化平台

并不是那种捧腹大笑，而是越琢磨越可乐。因为细想起来，他的包袱手法并不新奇，甚至都是传统相声中最常用的，但他用得好用的，巧用的适宜，因而效果不同，反想许之干相声，这一行的整天同包袱打交道

得名果然不出父亲所料，虽然他努力谨慎的演出，却还是被装印汤找出了破绽，并为此爱了一顿批评。这一天，父亲和其师焦德海表演教苏子是一段岛口的传统相声，因时代背景强，现在的舞台上，你很少有人上演了，段子的内容大意是

此时的筋斗儿心里十分难过，他想起昔日师爷在台上谈笑风生，说相声时的神采，想起平时师爷给他讲传统相声时的神情，再想到现在师爷病成这样，都没有专车靠自己登着三轮送摊上医院，不禁汕然泪下车走到半道儿，他隐约听见师爷在喊

我们有了很多社会问题，今天所谓的大众在听传统相声有一个机缘搅和，其实跟我们登记社跟我们先生郭德纲先生有很大的关系就是零。五年零六年开始，小剧场蓬勃发展以后，我们把原先很多观众听不到的传统相声搬回到剧场来

东北从来都是一个培养英雄的土壤，远的，咱不说就说这次的抗议李文亮医生是咱东北人，火神山主力军，是东北人，雷神山主力军还是咱东北人，哪里有难，哪里就一定有咱东北人的身影儿

网友没毛病审视说关于东北人为啥喜欢街梗，我爸说过来以前呐，冬天大半年出不了门儿，只能坐炕上唠嗑，儿落地好才能受欢迎，才能娶着好媳妇儿。冷宫蹦迪说有一天我从我老家往回走，有点晚了

瓷娃娃也是操着一口标准的东北普通话，因为我在辽宁带的时间特别长，而且我的教练是东北人，我也是东北人，我是尔滨时期都有你知，不知道有一些话就是东北话和普通话说还不一样

说完就再回来喝，或者是我直接喝医院去了，我不能说都就是我们印象当中认怂，我们印象里能喝，只是说东北人从来不怂，就是一时起，不是说不能搁，不能跟东北人说不行，别喝了

一个历史的特征就是土地对土地的情感，土地的占有不带着东北人，很多土地是无主的，都是移民。去了以后，他成为那个土地的主人，他对土地的感情可能也决定了他现实的很多感情

你有一个角度分析，但是这个重点是捏脚，但是回报率不够，重点是东北的捏脚技巧，我跟你讲，就我们后面讲，后面我跟你讲一个，但那个人不是纯东北人，他是呼伦贝尔的呼伦贝尔，也算半个东北人

周齐末是东北人，周齐末是东北的，我意味着他是北京人，那没有他东北的，虽然他没进所谓现在已经播到哪儿播到前六了，你说前六里边这就已经有仨东北人了，还有谁，杨丽杨蒙恩

他们可能夸着小宽儿来卖的那些菜，姥姥就说这个多少钱，因为姥姥是一个特别温柔的一个东北人，他虽然是东北人，但他特别的温柔，说话声音都小小的跟我形成鲜明的对比很温柔